Allah'ın Resulü, her ahlakın kemâline sahip olduğu gibi, hilmin de kemâline sahipti. Hakk'ın sınırı rencide edilirse öfkelenirdi. Bâtılı yıkmadıkça öfkesi dinmezdi. Başka hususlarda ise herkesten ziyade halim davranırdı. Meselâ, konuşma usulünü bilmeyen, yola gelmesi umulup da Hz. Peygamberin şahsına kötülük yapan veya dışı içine uymayan kimseye son derece yumuşak...

Resulûllah (s.a.v.), Allah'ın hakkına tecavüz edilmedikçe kendi şahsı ile ilgili hiçbir şeyden ötürü intikam almazdı. Fakat Allah için intikam alırdı. Buhari ve Müslim, Enes b. Mâlik'in şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: "Yahudi bir kadın, zehirli bir davar etini Hz. Peygambere getirdi. Hz. Peygamber de ondan yedi. Sonra kadını çağırdı...

İslam'a göre cömertlik, cennet yollarından bir yol olduğu gibi, cimrilik de cehennem yollarından bir yoldur. Peygamber (s.a.v.) ile cömertlik hususunda yarış yapılamaz. Zira, O, hayatını bütünüyle Hakk'a adamış bir insandır. Cenab-ı Allah, ganimetlerin beşte birini O'nun emrine vermişti ve O da bunun beşte birini kendisine ve akrabalarına ayırmıştı. Müslümanların...

sı, günlerce aç kaldığı halde az yemesi, müstahak kimselere dağıtılmadan evinde kalan maldan endişe etmesi; bütün bunlar O'nun ne kadar cömert olduğunu gösterir. Kendisine nübüvvet geldikten sonra bambaşka bir hâl almıştır. Birçok büyük şirk ve inat sahibi dahi bu cömertliğine şahit olarak Müslüman olmuşlardır. Buhari ve Müslim, İbn-i Abbas'ın...

Peygamber (s.a.v.), "Hayır, ariyettir, sana geri vereceğiz" dedi. Sonra Peygamber, bunların yüklenmesini emretti. Bunlar Huneyn'e götürüldü. O, hem Huneyn, hem Taif savaşlarında bulundu. Sonra Peygamber (s.a.v.), Cirane'ye döndü. Peygamber (s.a.v.), toplanan ganimetlere bakıp seyrediyordu. Yanında bulunan Safvan b. Ümeyye, vadiyi dolduran deve, sığır, koyun, keçi ve çobanlara bakıyor...

Resulûllah'ın alçak gönüllü oluşu içtendi. Çok cana yakın ve yumuşak idi. Kendisine yakın olanlarla görüştüğü gibi, kendisine yabancı olan insanlarla da görüşürdü. Yapmacık hareketlere kaçmadan, kendisini zorlamadan ashabı, efradı ve ailesiyle konuştuğu gibi, düşmanlardan gelen heyetlerle de konuşur; hakkı açık olarak ortaya koyardı. Simaı, doğruluğuna şahitlik yaptığı gibi, bütün...

Peygamber (s.a.v.), `Yok, sen otur' dedi. Ben de yastığa oturdum. Allah'ın Resulü de yere oturdu. Kendi kendime, `Allah'a yemin olsun ki, bu bir melik işi değildir' dedim." İşte Resulûllah'ın fıtratı budur. Gizli bir tarafı yoktur. Ailesiyle beraber esir düşmüş ve mağlup olarak kendisine gelen Adiy'yi yastık üzerine oturtuyor, kendisi...

İşte, bütün insanların efendisinin, Medine'nin ileri gelenlerinden birisine yaptığı ziyareti böyle merasimsiz geçiyordu. Yaya olarak evine gidiyordu. Dönerken de, beraberinde bulunan kimseyi terkisine alarak merkebe biniyordu. Onun hoşgörüsü ve ahlakı, emrinin nafiz olmasına ve kendisine itaat etmenin Allah'a yaklaştırıcı olmasına mâni değildir. Halkın içinde oluşu ve tevazuu; her...

se, cemaatin vardığı yerin nihayetinde otururdu. Bir arkadaşının ve komşusunun ihtiyacı için hizmet etmekten çekinmezdi. Çarşıya gider ve eşyasını kendisi taşır, "bunu taşımak bana düşer" derdi. İşçinin yapacağı işi yapmaktan çekinmezdi. Camiin inşaatında ve hendek kazmada bizzat çalışmıştı. Halbuki, İslam'a karşı birleşmiş olan kabileleri püskürtmek için savaşa hazırlanmış İslam ordusu-...

Allah Resulü, esas görevini, "Ben, ancak bir öğretmen olarak gönderildim" sözü ile açıklamıştır. Cum'a Sûresi'nin 2. ayetinde de bu mühim görev şöyle açıklanır: "Kitapsız kimseler arasından, kendilerine âyetleri okuyan, onları arıtan, onlara Kitabı ve hikmeti öğreten bir Peygamber gönderen O'dur. Onlar, daha önce, şüphesiz apaçık bir sapıklık içinde idiler." Bu...