1. Eğitimci, insanın ruh ve aklını ne kadar olgunlaştırıp insanı ne derece ilerletebilirse kemâli de o derece büyüktür. 2. Kemâle erdirdiği insanların geniş dairesi, onun kemâlini gösterir. Daire ne kadar geniş olursa, o kadar da onun büyüklüğü görülür. 3. Getirdiği hüküm ve terbiyelerin yararlı olup, insanların bütün ihtiyaçlarını...

Liderlik; insanları tanımak, herkese uygun bir iş vermek, istişare edip doğru görüşü ortaya koymakla ortaya çıkar. Liderlik en güzel bu şekilde belli olur. Allah Resulü, bu konuda da insanların en güzel örneğidir. İstişare, sağlam görüşe varabilmek için bütün akılların güçlerini biraraya toplayan bir yoldur. İstenen gayeye doğru gidilmesi, fert...

"Allah mı burada yerleşmemizi emretmiş? Bundan ileriye gitmemiz veyahut geriye çekilmemiz mümkün değil midir? Yoksa bu bir görüş neticesi ve savaş taktiği midir?" Peygamberimiz: "Hayır! Bu bir görüş neticesi ve savaş taktiğidir" dedi. Hubab, "Öyle ise ey Allah'ın Resulü! Burası iyi bir yer değildir. Asker, düşmana en yakın bulunan...

Nübüvvetten önce Kâbe'yi yıkıp yeniden inşa eden Kureyş'in, Hacerü'l-Esved'in yerine yerleştirilmesi hususunda ortaya çıkan müşkülünü çözmesi. Hicret'ten sonra halkın problemlerini çözmesi: a. Çeşitli kabilelere mensup kişileri birbirleriyle kaynaştırması. b. Sadece Müslümanlardan ibaret olmayan, Yahudi, münafık ve Müslümanlardan oluşan halkın birlikte yaşayışını sağlayan uygun bir anlaşma yapması. c. İktisadî...

Mucize; olağanüstü ve harikulade olayların peygamberlerden zuhuruna denir. Mucize, resul ve nebilerin gerçekliğine delâlet etmesi için, Cenab-ı Hak tarafından sadece onlara verilmiştir. Mucize, başka hiçbir insanın elinden tatbik ve icra edilemez. Sadece resul ve nebilere mahsus bir haldir. Örnek vermek gerekirse; Allah Resulü'nün Ay'ı ikiye bölmeleri, Musa Peygamber'in...

larında bir bulut dolaşması ve İsa Peygamberin beşikte konuşması gibi... Bazı âlimler, mucizenin teaddî, yani meydan okuma şartıyla birarada olduğu hükmünü kabul etmezler. Allah Resulü'nün mucizeleri, ekseriyetle teadsiz meydana gelmiştir. Mucizeler zuhura geldiği an, "Şehadet ederim ki, Ben, Allah'ın Resulü'yüm" buyururlardı. Mucizelerin bir şartı da, "teaddi" edenin, bu...

Ayrıca, nübüvvet delillerinden biri de şu idi: Kâinatın Efendisi ümmi idi. Yani okuyup yazmayı bilmezlerdi. Üstelik çoğunluğu ümmi olan bir kavim içinde zuhur etmiş ve bu kimseler arasında yetişmişti. Öyle bir diyarda zuhura gelmişti ki, halkın içinde, gelip geçen ümmetlerden halini merak eden kimse yoktu. Başka bir yere...

"Kâhindir" diyelim. Velid, bu kararı beğenmedi: "Kâhin değildir. Onun kelâmı, kâhinlerin diline benzemez." "Mecnundur" diyelim. "Mecnun da değildir. O'nda cinnet hâl ve alâmeti yok." "Şair diyelim!" "Şair olduğunu hiç iddia edemeyiz. Biz, şiirin her çeşidini biliriz. Şiire benzemez O'nun kelâmı." "Sâhîr (büyücü) olduğunu öne sürelim!" "Sâhire neresini benzetebiliriz ki?...

"Utbe, Kureyşlilerle meşveret etti ve Allah Resulü'nü davasından vazgeçirmek için O'na menfaat teklif etmek fikrini müdafaa etti. Onlar da bu teklifi uygun bulup, `Ey Velid'in babası Utbe! Git teklif et, bakalım ne karşılık verir?' dediler. Utbe, Allah Resulü'nün yanına gitti ve tekliflerini tek tek saydı; Kâinatın Efendisi'ne bir sürü...

berle indirilmiştir. Bu yönden de Allah Resulü'nün nübüvvetine delil olmuştur. Hatta müşrikler, Kur'an'ın belâgatiyle başa çıkamayınca; acziyetlerini ortaya koyarak Allah'ın Resulü'ne, Kur'an'dan başka bir kitap getirmesini; onda inanmayacakları şeylerin olmamasını, yani ölümden sonra tekrar dirilip hesap verme gibi noktaların bulunmamasını ve putlara taarruz edilmemesini teklif ettiler. Ve dediler...