Ayrıca şu sualleri de cevaplamak yerinde olacaktır: Soru: İmam Hasan (a.s.) barış yapamayacak olsaydı tarih, neden barış yaparak antlaşmada kendi şartlarını ileri sürmedin diye Hazret'i kınardı dediniz. Fakat bu söz doğru gözükmüyor; çünkü halk İmam Hasan'a (a.s.) imzalanmış boş bir kâğıdın gönderilmesini bir hile olarak kabul ediyordu; nasılsa ben se-...

Onlar, "Muaviye kötü bir adam olsa da eli altındakilere iyi davranıyor. Şam halkına nasıl davrandığını görmüyor musunuz? Şamlılar ondan ne kadar da razılar!" diyorlardı. Muaviye'yi tanıyanlara göre, o, her ne kadar kötü bir insan olsa da iyi bir yöneticidir. Yönetime o geçecek olursa Kûfe halkıyla diğer insanlar...

Hatta İmam Hasan'ın (a.s.) barış yapmasına karşı olan bir grup İmam Hüseyin'e (a.s.) gelerek; "Biz bu antlaşmayı kabul etmiyoruz; gelip sana biat edelim mi?" dediler. İmam Hüseyin (a.s): "Hayır; kardeşim İmam Hasan (a.s.) ne yaparsa o benim kabulümdür ve ona tâbiyim" buyurdu. Tarih açısından İmam Hüseyin'in (a.s.) İmam...

Taberî ve İbn Esir şöyle demişlerdir: "Muaviye altını mühürlediği boş bir sayfayı İmam Hasan'a gönderip altına şu notu düştü: "Seçim senin bu sayfaya istediğin her şartı yazabilirsin." 543 Ancak tarihçiler İmam Hasan'ın o yaprağa ne yazdığını açıklamamışlardır. Anlaşma maddelerine tekrar dönecek olursak, elimizdeki kaynaklarda iki tarafın imzasına...

(Yani Hz. Hasan, iktidarı Muaviye'ye sınırsız bir şekilde terk etmiş değildir. Hz. Hasan'ın yaptığı anlaşma Muaviye hayatta olduğu sürece geçerli olacaktır. Ancak daha sonra da izah edeceğimiz gibi Muaviye bu şartların hiçbirisine uymamış ve oğlu Yezid'i veliaht ilan etmiştir). Madde-3: Muaviye namazlarda Emirü'l-Mü'minin'e küfür ve laneti terk etmeli...

Maddenin devamı şöyledir: "Ali dostları her yerde emniyet ve huzur içinde olacak, taraftarlarına eziyet edilmeyecek, can, mal, namus ve evlatları için endişede olmayacaklar, kimse onları takip etmeyecek, zarar vermeyecek, hak sahibinin hakkı kendisine ulaşacak ve ellerindekiler geri alınmayacaktır." 547 "Hasan b. Ali, kardeşi Hüseyin b. Ali ve Allah Resulü'nün...

Diğer tarihçiler Muaviye'nin anlaşmanın sonuna eklediği ve ahdine vefa edeceğine dair Allah'a yemin ettiği metni şu şeklide yazmışlardır: "Allah'a ve Allah'ın kullarını bağlı olmaya mecbur kıldığı her şeye yemin olsun ki, Muaviye b. Ebu Süfyan bu anlaşmanın maddelerine uyacaktır." Bu anlaşma en sahih rivayetlere göre Hicri 41 yılının cemaziye-...

Hz. Hasan hakkındaki asılsız iddialara değinmeden evvel şu gerçeği ifade etmemiz yerinde olur: Hz. Hasan hakkında (ve Ehl-i Beyt'in tamamı hakkında) yazılan ve söylenen her şeyi değerlendirirken ölçümüz, Kur'an-ı Kerim'in şu ayeti, Yüce Allah'ın şu beyanı olmalıdır: "Ey Ehl-i Beyt! Allah sizden her türlü günah kirini gidermek ve...

Şöyle ki; kaynaklarda beyan edildiğine göre, İmam Hasan Muaviye'nin anlaşma metnine maddi bir takım şartlar da koyduğunu görünce şartları kendisine getiren Abdullah b. Nufel'e şöyle demişti: "Muaviye'nin bana vermeyi taahhüt ettiği mallar da beytülmalden olduğu için onun Müslümanların beytülmalinde böyle bir yetkisi yoktur." Ancak Emevi yanlısı olduğunu...

Öte yandan, bu şartın varlığını kabul etsek bile, Peygamberin ve O'nun Ehl-i Beyt'inin ve akrabalarının ganimetler üzerindeki payı ve hakkı konusunda Allah Resulü'nün sağlığında yaptığı uygulamayı iyi anlamak gerekmektedir. "Hz. Peygamber döneminde çeşitli gazvelerde ele geçirilen mallar beş kısma bölünürdü. Bunların beşte dördü savaşa katılan askerlere pay...