HZ. HASAN’IN PARA KARŞILIĞI HİLAFETİ MUAVİYE’YE TESLİM ETTİĞİ İDDİALARI (2)
Şöyle ki; kaynaklarda beyan edildiğine göre, İmam Hasan Muaviye'nin anlaşma metnine maddi bir takım şartlar da koyduğunu görünce şartları kendisine getiren Abdullah b. Nufel'e şöyle demişti: "Muaviye'nin bana vermeyi taahhüt ettiği mallar da beytülmalden olduğu için onun Müslümanların beytülmalinde böyle bir yetkisi yoktur." Ancak Emevi yanlısı olduğunu daha önce de beyan ettiğimiz bir tarihçi olan Zühri barışın asıl sebebinin bu Darabcerd maliyatını almak olduğunu söylemiştir. 554 Bu bir iftiradır. Çünkü İmam Hasan zaten bu maddeyi en başta kabul etmemiştir. Ancak daha sonra Cemel ve Sıffin savaşlarında şehit olanların ailelerinin geçimini sağlamak için bu şart anlaşmaya konmuştur. Ve anlaşma metnine de, "Cemel ve Sıffin savaşlarında İmam Ali'nin safında şehit olanların ailelerine 1 milyon dirhem dağıtılacak" şeklinde yazılmıştır. Esasen Muaviye, karakteri gereği rüşvet ile iş görmeye yatkın bir insandı. Bu sebeple herkese olduğu gibi İmam Hasan'a da zaman zaman yüksek miktarda paralar teklif ettiği ve o büyük zatı bile satın almaya çalıştığı bir hakikattir. Yani Muaviye barışı kabullendirmek için İmam Hasan'a para teklifinde bulunmuştur. Şöyle ki, Muaviye sulhu kabullendirmek için İmam'a her yıl Darabcerd ve Fasa'nın maliyetine ilaveten bir milyon dirhem teslim etmeye hazır olduğunu bildirmişti. 555 Daha sonra kasıtlı bazı tarihçiler bunu da anlaşmanın maddelerinden biriymiş gibi naklettiler. Ve bu madde tarihî kayıtlara bu şekilde girdi. 554 Taberî, c. 4, s. 125; Tabakat'ul Kübra, s. 168 555 Ensab'ul Eşraf, Belazurî, s. 42