• YEZİD’İN İCRAATLARI (2)

    Hirre olayından (Medine halkının katliama tâbi tutulduğu olay) sonra, bin kadın, evlilik dışı çocuk dünyaya getirdi." (Yezid'in ordusu kadınları hamile bırakmıştı). 278 Medine şehrinin Hz. Peygamber (s.a.v.) nazarındaki değeri ile ilgili olarak bir hadis nakledelim: "Kim Medine halkını zulümle korkutursa, Allah da (kıyamet günü) onu korkutur. Allah'ın, meleklerin ve tüm insanların laneti böyle bir adamın üzerine olsun. Kıyamet günü Allah Teala böyle birisinin hiçbir amelini kabul etmez." 279 Yezid, Allah'ın evi Kâbe'yi yaktırmıştır. Harem-i Şerif'te binlerce insanın kanını akıtmıştır. Bunlarla ilgili detaylı bilgi Kerbela katliamından sonraki gelişmeler bölümünde verilecektir. 278 Sibt b. Cevzî, Tezkire, s. 163 279 Bkz. Ahmed b. Hanbel, Müsned; Sahih-i Buharî ve Sahih-i Müslim'de; Sibt b. Cevzî, Tezkire
  • YEZİD, İMAM HÜSEYİN VE ABDULLAH B. ZÜBEYR’İN BİATİNİ İSTİYOR

    Yezid, saltanat koltuğuna oturduktan sonra, Medine Valisi Velid b. Utbe'ye bir mektup yazarak İmam Hüseyin (a.s.)'dan biat almasını istemiştir: "Mü'minlerin emiri Yezid'den Velid b. Utbe'ye. Muaviye Allah'ın kullarından bir kul idi. Allah ona ikramda bulundu. Onu halifeliğe geçirdi. Ona imkanlar bahşedip, üstünlükler verdi, o da bir süre yaşadı ve eceliyle öldü. Allah kendisine rahmet etsin. Övgüye layık olarak yaşadı. İyi, takvalı ve temiz bir insan olarak vefat etti. Vesselam." Yezid, ayrıca fare kulağı kadar küçük bir kağıda da şunları yazdı: "Yazım sana gelince, Hüseyin b. Ali ve Abdullah b. Zübeyr'in bana biat etmelerini sağla. Şayet biat etmekten kaçınırlarsa boyunlarını vur! Başlarını bana gönder! Halkın da biatini al! Biatten kaçanlar hakkında ise, Hüseyin b. Ali ve Abdullah b. Zübeyr hakkında olduğu gibi, hükmü yerine getir." 280 280 Ebu Mıhnef, Maktel, s. 10; Yâkubî, c. 2, s. 154
  • YEZİD, İMAM HÜSEYİN VE ABDULLAH B. ZÜBEYR’İN BİATİNİ İSTİYOR (2)

    Medine Valisi Velid, bu konuda fikrini almak üzere Mervan b. elHakem'i yanına çağırdı. Biat etmeyenlere yapılacaklarla ilgili olarak, "Muaviye'nin ölümünü öğrenmelerinden önce biat için onları çağır, biat etmezlerse boyunlarını vur" diyerek fikrini açıkladı. 281 Mervan'ın tavsiyesi ile ilgili daha geniş bir bilgi de şöyledir: "Onları hemen şimdi çağır. Yezid'e biat etmelerini ve itaat etmelerini iste. Eğer böyle yaparlarsa, bunu kabul edersin. Şayet kabul etmekten kaçınırlarsa, hemen yaklaştır onları ve Muaviye'nin öldüğünü haber almalarına fırsat vermeden boyunlarını vur. Çünkü Muaviye'nin öldüğünü duyacak olurlarsa, her biri yerinden fırlayacak, muhalefet bayrağını açacak ve insanları kendilerine tâbi olmaya çağıracaklardır. Böyle bir durumda da, onlar tarafından karşı koyamayacağın bir tehlikenin sana yönelmesinden korkarım. Fakat Abdullah b. Ömer'den endişe etmiyorum. O, bu işte kimse ile çekişecek değildir. Şunu da biliyorum, Hüseyin b. Ali, Yezid'e biat hususunda senin emrine uymayacaktır. O, kendini Yezid'e itaat etme mecburiyetinde görmez." 282 Mervan'ın tavsiyesi üzerine Velid gecenin geç saatlerinde İmam Hüseyin (a.s.) ve Abdullah b. Zübeyr'e bir çocuk göndererek yanına çağırdı. 283 İmam, kendisine Muaviye'nin ölüm haberinin verileceğini ve Yezid'e biat almak hususunda çağrıldığını anlamıştı. "Abdullah b. Zübeyr, Hz. Hüseyin (a.s.)'a, "Sence bu saatte adam gönderilip çağrılmamızın sebebi ne olabilir?" diye sordu. Hz. Hüseyin, "Sanırım ki Muaviye ölmüştür. Biat için çağrılıyoruz" dedi. Abdullah bin Zübeyr, "Ben bundan daha başka bir maksat olduğunu sanıyorum" dedi. Mescidden ayrılıp evlerine gittiler. 284 281 Yâkubî, c. 2, s. 154; Taberî, c. 4, s. 250 282 Hayat'ul İmami'l Hüseyn, c. 2, s. 25 283 Yâkubî, c. 2, s. 154; İbn'ül Esir, el-Kâmil, c. 4, s. 14-15 284 Dineverî, Kitab'ül Ahbar, s. 227
  • İMAM HÜSEYİN İLE VELİD, BİAT İŞİNİ KONUŞUYOR

    "Velid, Muaviye'nin ölümünü İmam'a bildirerek Yezid'e biat etme konusunu gündeme getirdi. İmam Hüseyin (a.s.) Velid'e cevap olarak şöyle buyurdu: "Benim gibi birisinin gizli olarak biat etmesi doğru değil, sen de böyle bir biate razı olmamalısın. Bana öyle geliyor ki, halkın önünde Yezid'e biat etmedikçe gizlice biat etmemle yetinmeyeceksin." Velid, "Evet" dedi. İmam Hüseyin (a.s.), "O zaman yarın bu konudaki görüşünü açıklarsın" dedi. Velid, "Allah'ın adıyla git, yarın halkla birlikte bize gelirsin" dedi. 285 Velid'in Yezid adına biat istemesine İmam Hüseyin (a.s.)'ın tepkisi ile ilgi olarak "Maktel-i Harezmî" isimli eserde şu bilgiler vardır: 285 el-İrşad, c. 2, s. 33
  • İMAM HÜSEYİN İLE VELİD, BİAT İŞİNİ KONUŞUYOR (2)

    "Medine Valisi bu haberi İmam Hüseyin (a.s.)'a iletti ve ondan cevap istedi. İmam (a.s.) cevaben şöyle buyurdu: "Biz Allah'tanız ve O'na geri döndürüleceğiz. Yezid gibi adamlar (şarap içen, kumar oynayan, imansız, pis ve hatta İslam'ın zâhirini dahi koruyamayan kimseler) İslam hükümetinin başına gelecek olursa, İslam'ın fatihasını okumamız gerekir. (Zira bu gibi önderler İslam'ın gücüyle ve İslam adına, İslam'ı ortadan kaldırırlar)." 286 İmam Hüseyin (a.s.)'ın biat etmeden gitmesine sinirlenen Mervan, Velid'e şöyle demiştir: "Allah'a yemin ederim, eğer Hüseyin biat etmeden şu anda buradan ayrılıp gitse, bir daha böyle bir fırsatı yakalayamazsın. Bunun için seninle onun arasındaki savaşta bir çok kişinin ölmesi gerekecektir. Ya biat etsin, ya da boynunu vur." 287 "İmam, Mervan'ın bu tutumunu görünce ona hitap ederek, "Ey Zerka'nın çocuğu! Sen mi beni öldüreceksin yoksa Velid mi? Yalan söyledin ve günah işledin" buyurdu. Sonra da Velid'e hitapla şöyle buyurdu: "Ey vali! Bizler nübüvvet hanedanı ve risalet madeni, meleklerin gidip geldiği (dolaştığı) ve Allah'ın rahmetinin kendilerine indiği kimseleriz. Allah Teala İslam'ı bizimle (Hz. Muhammed) başlatmış ve bizimle (Hz. Mehdi) ile sona erdirecektir. Ama benden kendisine biat almak istediğin kimse, şarap içen, elini suçsuz insanların kanına bulayan, ilahi düsturları ayaklar altına alan, alenen ve halkın gözü önünde fısk u fücura başvuran bir şahıstır. Acaba benim gibi parlak bir geçmişe sahip ve soylu bir aileye mensup bir kimsenin böyle basit bir adama biat etmesi doğru olur mu? Fakat bu hususta biz ve siz geleceği nazara almalıyız; o zaman da hilafet ve biat makamına hangimizin daha layık olduğunu göreceksiniz." 286 Maktel-i Harezmî, c. 1, s. 184 287 el-İrşad, c. 2, s. 33
  • İMAM HÜSEYİN İLE VELİD, BİAT İŞİNİ KONUŞUYOR (3)

    Velid'in meclisinde çıkan gürültü patırtı ve İmam (a.s.)'ın da Mervan'a karşı bağırarak konuşması Hz. Hüseyin (a.s.)'ın kendisiyle birlikte gelen dostlarını tedirgin edince, onlardan bir grup meclise girdiler. Velid'in İmam (a.s.)'ın biat edeceğine ve onun teklifini kabul edeceğine dair ümidini suya düşüren bu konuşmadan sonra, İmam (a.s.) meclisi terk etti." 288 Burada Velid'in İmam Hüseyin (a.s.)'a karşı yumuşak davranmasının üstünde durmak gerekir. Velid b. Utbe b. Ebu Süfyan, Yezid'in kendisine kızacağını bildiği halde İmam Hüseyin (a.s.)'ı öldürmeyi aklına bile getirmemiştir. İmam (a.s.)'ı öldürmesi gerektiği şeklinde telkinde bulunan Mervan b. Hakem'e şöyle demiştir: "Allah'a yemin ederim ki, ey Mervan, Hüseyin'i öldürmüş biri olup da dünya ve içindeki her şey benim olsun istemem. Subhanallah! "Biat etmem" derse, Hüseyin'i mi öldürecekmişim? Allah'a yemin ederim ki, Hüseyin'i öldüren kimsenin kıyamet günü mizanının hafif olacağını sanıyorum." 289 288 Maktel, Harezmî, c. 1, s. 182 289 el-Bidaye ve'n-Nihaye, c. 8, s. 147
  • İMAM HÜSEYİN (A.S.) KIYAMDAN EVVEL RESULÜLLAH (S.A.V)’İN KABRİNİ ZİYARET ETMİŞTİR

    Velid'in kendisine yaptığı biat teklifini açık bir şekilde reddeden İmam Hüseyin (a.s.) o gece ceddi Resulüllah (s.a.v.)'in kabrini ziyarete gitmiştir. Farklı tarih kitaplarında yaptığı ziyaretlerle ilgili bilgiler verilirken, iki ziyaretinde ceddine seslenişi yer alır: "İmam Hüseyin (a.s.) Velid'in meclisinden çıktığı gece Resulüllah (s.a.v.)'in türbesine girip kabrinin yanında durdu ve ceddine şöyle seslendi: "Selam olsun sana ey Allah'ın Elçisi! Ben Senin yavrun ve kızın Fatıma (a.s.)'ın oğlu Hüseyin'im; ben ümmetinin arasında onların hidayeti ve önderliği için senin halife kıldığın torununum. Ey Allah'ın Peygamberi (s.a.v.)! Şahit ol ki, onlar, bana yardımda bulunmadılar, beni korumadılar. İşte bunlar seninle tekrar görüşünceye dek var olan şikayetlerimdir."290 290 Maktel-i Harezmî, c. 1, s. 186
  • İMAM HÜSEYİN (A.S.) KIYAMDAN EVVEL RESULÜLLAH (S.A.V)’İN KABRİNİ ZİYARET ETMİŞTİR (2)

    Bir başka ziyareti ise Mekke'den ayrılmaya karar verdiğinde yapmıştır: "Allah'ım! Bu Senin Peygamberin Muhammed (s.a.v.)'in kabridir; ben ise Senin Peygamberinin (s.a.v.) kızı Fatıma (a.s.)'ın oğluyum. Şu anda Senin bildiğin bir olayla karşılaşmış bulunuyorum. Allah'ım! Ben iyiliği severim, kötülükten hoşlanmam. Ey celal ve ikram sahibi olan Allah! Bu kabrin ve bu kabrin içerisinde yatan şahsın hürmetine benim için Senin ve Peygamberinin (s.a.v.) rızasına mukadder olan bir yolu mukadder eyle." 291 291 Maktel-i Harezmî, c. 1, s. 186
  • MERVAN B. HAKEM İMAM HÜSEYİN (A.S.)’I BİATE ÇAĞIRIYOR

    Velid'in evinden biat etmeden ve Mervan'la münakaşa ederek ayrılan İmam Hüseyin (a.s.) ertesi gün Mervan ile tekrar karşılaştı. Mervan şöyle dedi: "Ey Eba Abdullah! Ben senin hayrını istiyorum, size bir teklifim vardır. Kabul ederseniz sizin hayır ve yararınıza olur." İmam (a.s.), "Teklifiniz nedir?" diye sordu. Mervan şöyle dedi: "Dün gece Velid bin Utbe'nin meclisinde arz edildiği gibi hemen Yezid'e biat ediniz. Çünkü bu iş senin için daha faydalıdır." İmam (a.s.) cevaben şöyle buyurdu: "İnna lillahi ve inna ileyhi raciun. Müslümanlar Yezid gibi bir hükümdara düçâr olduğunda artık İslam'la vedalaşmak gerekir. Evet, ben ceddim Resulüllah (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu duydum: "Hilafet Ebu Süfyan hanedanına haramdır. Bir gün Muaviye'yi minberim üzerinde görecek olursanız onun karnını yarın."