Peygamberimiz, "Mâlik'e haber veriniz, eğer Müslüman olur yanıma gelirse, kendisine, ev halkını ve malını geri verir ayrıca yüz deve ihsan ederim" buyurdu. Bunun üzerine Mâlik b. Avf, Cirâne'den Peygamberimizin yanına geldi, Müslüman oldu. Mâlik b. Avf, Müslüman olduktan sonra birçok müşrik kabilelerle savaşmış, onlara baskınlar yapmıştır. 102 102 Vakıdî-Megazî,...

Peygamberimiz, Huneyn'e giderken yolda büyük yeşil bir ağaç gören sahabenin, "Ya Resulallah! Müşriklerin zât-ü envâtı gibi bize de bir zât-ü envât ihdas et!" demesi üzerine, "Allahuekber! Varlığım kudret elinde bulunan Allah'a yemin ederim ki, siz de, Musa'ya kavminin dedikleri gibi bir şey söylediniz. Onlar, `Ey Musa! Onların nasıl...

Allah Resulü'nün önderliğinde yüce İslam'ın yayılışı safhasında vukû bulan Huneyn Savaşı, sebebi, cereyan tarzı, gelişmesi, psikolojik şartları ve sonuçları ile beraber müstesna bir yere sahiptir. İlahî kaderin çizdiği yolda işaret taşları hükmündeki pek çok hikmet ve ibret Huneyn'i diğer gazvelerden ayırır. Huneyn, ibretle tetkik edildiğinde, günümüz Müslümanlarının karanlık...

Huneyn'in sebebi; bir kez daha, İslam'daki savaşın mantığındaki haklılığın bir örneğini teşkil eder. Allah Resulü, daha Medine'den yeni hareket etmişti ki, Hevazin ve Ben-i Sakif kabilelerinin düşmanca hareketleri ve savaş hazırlıkları başlamıştı. Allah'ın hesabını düşünmek ve idrak etmekten uzak ve şuursuz olan bu topluluklar, kendi mantıklarınca Müslümanları ansızın hazırlıksız...

te arazi şartları ve jeo-stratejik konum, savaşın gelişmesi üzerinde son derece müessir olup, mü'minlerin buna dikkat etmeleri ve gafil avlanmamaları büyük ehemmiyet arzeder. Her şeye rağmen Huneyn bozgununun gerçek sebepleri kalbî ve bâtınîdir. Bu kalbî sebepleri şöyle sıralayabiliriz: Niyet bozukluğu: İslamî tebliğ ve cihad yolunda, i'lâ-yı kelimetullah uğurunda ya-...

binde 3 bin kişi, 200 bin kişilik Bizans ordusunu nerdeyse mağlup etmişti. Bedir'de, Uhud'da, Hendek'te aynı mânâ yaşanmıştı. Demek; Allah'ın yardımıyla, nice az topluluklar, sayıca ve imkânca nice toplulukları mağlup etmiştir. Tarih bunun örnekleriyle doludur. Mekke'nin fethi gibi en büyük zaferden sonra çokluğa güvenen Müslümanların Huneyn bozgununu...

Bu ilim, bir hikmet olarak Resul-i Ekrem'den (s.a.v.) ona miras kalmıştı. O, bir sözünde, "Biz bir kimsenin yüzüne konuşmayacağımız bir sözü arkasından konuşmayı nifak alâmeti olarak sayardık" demişti. Bu sırrı, tabiinin büyüklerinden Hasan-ı Basri'de (r.a.) de görüyoruz. O, nifakın imanla beraber bir mü'minde bulunabileceğini söylüyordu. Şu söz,...

"And olsun ki, Allah, birçok savaş meydanında ve Huneyn gününde size yardım etmiştir. O Huneyn gününde ki, o gün, çokluğunuz size gurur ve güven vermişti de bu, size gelecek kazadan bir şey gidermeğe yaramamıştı. Yeryüzü, o genişliği ile beraber başınıza dar gelmiş, bozularak arkanıza dönüp kaçmıştınız. Bu...

lam taşır. Her şey Allah'a râcidir; harbin sebebi de, cereyanı da, sonucu da. O halde; her şeyi kudretinde bulunduran, her an her istediğini yapabilen Hak'tan istemek lazımdır. İşte Resul-i Ekrem, bunu yapmış; dua ve niyazla Allah'a iltica etmiş, mü'minlerin birliğini ve neticede zaferi talep etmişti. Nitekim, O'nun duası müstecab...

İlk dağınıklıktan sonra disiplin ve itaatteki zaaf kaybolmuş, onun yerini disiplindeki kararlılık, itaatteki teslimiyet almıştır. Böylece; iman aşkı, cihadın heyecanıyla bütünleşmiştir. Bu da, gâlibiyetin temel sebeplerindendir. Yeni Müslüman olup kalplerinde henüz iman kökleşmemiş olanların savaş sahasından ürküp kaçmaları, beşerî bir zafiyet sebebiyle anlık bir ürkme ve...