Ben-i Ümeyye soyunun saltanatı döneminde idareciler İslam çizgisinden ciddi mânâlarda sapmasına rağmen, onların buyrukları adeta "ilahî emir" olarak kabul görmekte idi. Bu gaflet o boyuta varmıştı ki, Yezid'in saltanatı döneminde, ordu, İmam Hüseyin (a.s.)'a karşı savaşırken, Allah'ın rızasını umarak İmam'ı atlarına çiğnetmiş ve cennet vaadi ile kandırılmıştır. "Hepsi Hüseyin...

Muhammed b. Ebubekir bir mektubunda, Muaviye'ye, elde ettiği iktidar makamı ile ilgili olarak şöyle yazdı: "Bismillahirrahmanirrahim. Ebubekir oğlu Muhammed'den Sahr oğlu Azgın'a. Allah'a itaat edenlere selam olsun. Allah'ın velayet ve imametine sahip olanlar karşısında teslim olanlara selam olsun. Ama sonra Allau Teala Muhammed'i seçti ve peygamberliği O'na özgü...

O gizli ve açık işlerde Resulüllah (s.a.v.)'i doğruladı ve onu bütün değerli işlere seçti. Ve bütün zararlardan savundu ve Düşmanlarıyla savaştı, dostlarıyla barış içerisinde oldu, ilk başından beri zor ve sıkıntılı durumlarda ve korkunç yerlerde ihlasla ve fedakârlıkla dayandı. Nihayet her öne geçenden öne geçti. Öyle ki, savaşta...

Vay hâline senin! Nasıl olur da sen kendini Ali (a.s.) ile bir tutarsın. O Resulüllah (s.a.v.)'in mirasçısı, vasisi, O'nun evlatlarının babası, O'nu izleyen ilk kişi O'nun -hayatının sonuna kadaryanında olan, buyruklarını duyan, sırlarını göğsünde gizleyen, işlerinde O'nunla ortaklaşan en son kişidir." Muaviye, Muhammed b. Ebubekir'e cevap olarak...

Babanla (Ebubekir), Faruk (Ömer) zorla ve çirkin bir şekilde (Ali'yi) hakkından mahrum eden ve onunla muhalefete kalkışan ilk kişilerdi. Çok önceden bu işi yapmayı kararlaştırmış, onun ön hazırlıklarını yapmışlardı. Sonra babanla Ömer ondan kendilerine biat ve yardım etmesini istediler. Fakat Ebu Tâlib oğlu onlardan uzak durdu. Onlara biat ve yar-...

Muaviye için Emevî hanedanlığının devamı söz konusudur. İslam halifesinde olması gereken ırk, renk ve dil ayrımı yapmadan Müslüman olanlara sahip çıkma özelliği kendisinde hiçbir zaman zuhur etmemiştir. Emevî hanedanlığının devamını temin için, bir devlet başkanı olarak halkın birliğini sağlamak yerine, Arap kültüründe var olan kabileciliği tekrar halkın gönlüne ve...

"Muaviye, Evs ve Hazrec kabileleri arasındaki eski kinleri kaşımaya başladı. Bununla güttüğü amaç, bu iki kabilenin Arap ve İslam âlemi nezdindeki itibarını zedelemek ve etkilerini en aza indirmekti. Aynı şekilde Yemen Araplarını Mudar Araplarına karşı kışkırttı. Birleşik Emevî iktidarının çıkarlarına zarar verecek konuma gelmesinler diye aralarına fitne ateşi...

vaşlarında Emir'ül-Mü'minin (a.s.) yanında yer alıp şehit olanların yakınlarına dağıtılması kararlaştırılmıştı. Muaviye, Darabecurd'dan alınan vergiyi de kaldırmıştır. Bu şehirden alınan vergi İslam devleti ile savaşmadan teslim olan bir yer olması sebebiyle, Peygamber (s.a.v.) ve ailesine, yoksul, öksüz ve yetimlere dağıtılmak üzere alınmakta idi. "Basra halkı, Darabecurd vergisini vermeyip, bu...

Muaviye altın veya altın kaplı bir su kabını, ağırlığından daha fazlası altına sattı. Ebu Derda ona dedi ki: "Resulüllah (s.a.v.)'in bu gibi şeylerin ancak misline karşılık satılabileceğini, mislinden fazlasına satılmasını yasakladığını duydum." Muaviye dedi ki: "Ben bunda bir sakınca görmüyorum." Bunun üzerine Ebu Derda şöyle dedi: "Kim Muaviye'den beni kurtaracak?...

Muaviye döneminin en korkunç olaylarından biri Hz. Ali (a.s.) hakkında hadis uydurtmasıdır. İmam Ebu Câfer es-Sakafî'den şöyle nakledilmektedir: Muaviye b. Ebi Süfyan, sahabe ve tabiinden bir grubu toplayıp, onlardan Hz. Ali (a.s.)'ı yeren hadisler uydurmalarını ve bunları halkın arasında yaymalarını istedi. Onlar da bu işle meşgul olmaya başladılar. Ebu...