ğımızda şöyle buyurduğunu duydum: "İnsanların işi, velileri on iki kişiye tamamlanıncaya kadar böylece devam eder." Ardından benim anlayamadığım tonda bir ifade daha buyurdu. Babama Resulüllah (s.a.v.)'in buyurduğu bu kelam neydi, diye sorduğumda; babam, "Onları hepsi Kureyş'tendir" ifadesini nakletti." 191 3- Câbir b. Semure, Resulüllah (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu işittiğini...

Mesruk dedi ki: "İbn Mesud'un yanında oturmuştum. O bize Kur'an okuyordu. Bu arada dinleyenlerden biri kendisine, "Ey Abdurrahman, acaba Resulüllah (s.a.v.)'e bu ümmete kaç halifenin hüküm edeceğini hiç sordun mu?" diye sordu. Bunun üzerine Abdullah b. Mes'ud şöyle cevap verdi: "Irak'a geldiğim günden beri hiç kimse bana bu soruyu...

Tarih kitaplarında Emevîlerin İslam'ı benimsememelerine rağmen, öyle göründükleri yazmaktadır. Mekke'nin fethine kadar Hz. Peygamberin (s.a.v.) en büyük düşmanı olan Ebu Süfyan, Mekke'nin fethi ile İslam ile şereflenmiştir. Ancak Hz. Peygamber (s.a.v.) her zaman Emevî soyuna karşı temkinli olmuş ve onların önemli devlet kademelerinde söz sahibi olmalarına izin...

Mervan b. Hakem, Resulüllah (s.a.v.)'in Medine'den kovduğu ve sürdüğü biriydi. Mervan, Hz. Ebubekir ve Hz. Ömer zamanında Medine'ye geri çağrılmadığı halde, Hz. Osman zamanında Medine'ye getirildi. Resulüllah (s.a.v.)'in kovduğu insan Hz. Osman tarafından, sadece akrabalık bağına hürmeten geri çağrılmıştır. Hz. Osman döneminde İslam çizgisinden çok uzak Ben-i Ümeyye...

Nitekim Ebu Süfyan'ın bu vasiyeti Muaviye'nin, oğlu Yezid'i yerine halife bırakmasında etkili olmuştur. İlk dört halife arasında yalnızca Hz. Ali (a.s.) döneminde Emevîlere karşı Resulüllah (s.a.v.) zamanındaki şekilde muamele edilmiştir. Ümeyyeoğulları ile ilgili olarak, Hz. Ali'nin ikazları vardır: "Bilin ki, bana göre sizin için fitnelerin en korkuncu, Ümeyyeoğulları'nın...

Emevîler'de, devlet düzeninin işleyişi Resulüllah (s.a.v.) zamanında var olan, İslam'ın yücelmesi ve Müslümanların korunması fikrinden uzaklaşmıştır. Halifelik makamı Kur'an çizgisinden ve Sünnet'ten ayrılmış, kabilecilik anlayışına dönmüştür. Cahiliye adetleri, şöhret ve nam peşinde koşma, halkın arasında üstünlük sağlama devlet adamlarının en dikkat ettikleri konular hâline gelmiştir. "Emevîler döneminde uzun...

Havşeb'in atının bu çukura düşmesi için her tedbiri aldı, plan kurdu. Nitekim öyle de oldu. At gelip, çukurda gizlenmiş hamur içine düştü. Tamamen hamurun içine gömülen Havşeb ve atının her tarafı hamur oldu. Bunun arkasından bir kıyamet koptu. İkrime de içine at düşecek kadar un ve hamur varmış diye bir...

Hz Ali (a.s.)'ın şehit edilmesinden sonra Muaviye halifelik makamına oturmuştur. Ancak o, Hz. Ali (a.s.) zamanında da bu makam için onunla ciddi mücadeleler vermişti. "Ehl-i Beyt âlimleri Muaviye'nin hilafet makamında gözü olduğunu iddia ederken, Sünnî kesim Hz. Osman'ın katillerini bulma isteğinde olduğunu söylerler. Muaviye saltanat arzusunu Hz....

Muaviye Emevî soyundan olan Hz. Osman'ın katledilmesini kendi saltanatı için bir basamak olarak kullanmıştır. "Müslümanların halifesi masum olarak öldürülmüştür. "Kim mazlum olarak öldürülmüşse onun velisine yetki vermişizdir" 205 ayetine dayanarak Müslümanların dinî duygularını etkilemeye başladı. Böylece İslam inancını halifelik makamına ulaşmak için kullanmıştır. Halifeliği ele geçirişi ile ilgili...

Muaviye döneminde Emevîler kendi istekleri doğrultusundaki bir yönetimi kademe kademe halka kabul ettirmişlerdir. Bunlardan birisi halifeliğin, Muaviye'den sonra babadan oğula geçen bir saltanat makamı hâline getirilmesidir. Bu icraat Sakife gölgeliğinde başlayan yanlışın doruk noktasıdır. Muaviye, hayatta iken yerine geçecek yöneticiyi tayin eden ve onun için bizzat biat alan ilk idarecidir....