MUAVİYENİN DEVLET ADAMLIĞI (2)
"Muaviye, Evs ve Hazrec kabileleri arasındaki eski kinleri kaşımaya başladı. Bununla güttüğü amaç, bu iki kabilenin Arap ve İslam âlemi nezdindeki itibarını zedelemek ve etkilerini en aza indirmekti. Aynı şekilde Yemen Araplarını Mudar Araplarına karşı kışkırttı. Birleşik Emevî iktidarının çıkarlarına zarar verecek konuma gelmesinler diye aralarına fitne ateşi düşürdü." 212 Sadece kendi soyunun üstünlüğünü kabul eden halife Muaviye, İslam halifelerine aykırı olarak Müslüman olmasına rağmen Arap olmayanlara da baskılar yapmıştır. "Muaviye Ahnef b. Kays ve Semere b. Cündeb'i çağırdı ve onlara şöyle dedi: "Şu kızılların çoğaldıklarını görüyorum. Bunların geçmiş atalarımızı unutturmasından ve bir gün Arapları yenip iktidarı ele geçirmelerinden endişe ediyorum. Bunların bir kısmını öldürmeyi, bir kısmını da pazarlarda çalıştırmak ve yolları onarmak için sağ bırakmayı düşünüyorum." 213 İmam Hasan (a.s.) ile yaptığı anlaşmanın hiçbir maddesine sâdık kalmayan Muaviye sözüne güvenilmeyen bir halife olmuştur. "Barış anlaşmasının hemen ardından Kûfe'de yaptığı konuşmada anlaşmaya riayet etmeyeceğinin ilk sinyallerini vermişti: "Biliniz ki, Hasan bin Ali ile yapmış olduğum anlaşma ve şartlar ayaklarımın altındadır ve hiçbir değeri yoktur." 214 Bu anlaşmanın hemen ardından İmam Ali (a.s.)'a hakaret etme işini iyice yaygınlaştırdı. Bunun yanında İmam Ali (a.s.)'ı sevenlerin çektiği eziyetler son haddine vardı. Anlaşmada Darabecurd'dan alınan verginin Cemel ve Sıffin sa212 Hayat'ul İmami'l Hüseyn, c. 2, s. 137 213 el-İkdu'l Ferid, c. 2, s. 260 214 Şerh-i Nehcü'l Belaga, İbn-i Hadid, c. 16, s. 15