İmam Hasan anlaşmadan sonra Kûfe'de bir müddet kalmış, ancak huzuru olmadığı için Medine'ye gitmeyi tercih etmiştir. Zira Kûfe'de İmam'a karşı ciddi baskılar uygulanıyordu. Öyle ki, İmam'ın bizzat bulunduğu meclislerde bile İmam Ali'ye açıkça hakaretler yağdırılmaktaydı. 596 İmam Hasan'ın Medine'ye dönmesi de kendisi açısından pek olumlu olmamıştı. O dönemde Mervan,...

Muaviye'nin saltanat dönemine dair Medainî'de şunlar kaydedilmektedir: "Muaviye yönetimde iken yani Hz. Ali'nin şehadeti ve İmam Hasan ile barış anlaşması yaptıktan sonra hacca gitti. Medine halkının yanı sıra, Ensar'ın büyüklerinden olan Süleym b. Kays, İbn-i Sa'd da Muaviye'yi karşılamaya gitti. Muaviye ile Kays arasında bir takım şeyler konuşuldu....

Sonra, Muaviye bir grup Kureyşli'nin yanından geçerken orada bulunan Abdullah b. Abbas dışında hepsi ayağa kalkıp saygı gösterisinde bulundular. Bu durum karşısında Muaviye şöyle dedi: "Ey Abbas oğlu! Senin diğer arkadaşların gibi ayağa kalkmana mani olan şey Sıffin Savaşı'ndan dolayı bana duyduğun kinden başka bir şey değildir. Ey Abbas...

"Kur'an'ın mânâsının sen ve soydaşlarına göre tefsir etmeyen birilerinden sor." "Kur'an benim soyuma nâzil olduğu halde, onun yorumunu Ebu Süfyan ve Ebu Muayt'ın soyuna mı sormam gerekiyor?" "Kur'an'ı okuyun fakat Allah'ın sizin hakkınızda indirdiği ve Allah Resulü'nün bu konuda söylediklerini rivayet etmeyin. Başka şeyler rivayet edin." "Allah şöyle buyurmaktadır: Onlar,...

revlilerine şöyle yazdı: "Osman taraftarları ve sevenlerine ve onun faziletleri hakkında hadis rivayet edenlere, onun üstün olduğunu savunanlara aranızda hürmet edin ve diğerlerine karşı daha üstün tutun. Ve onların isimlerini yazıp bana gönderin." Bu kişilerin hepsi için bir çok hediyeler gönderdi. Durum öyle bir hâl aldı ki, artık halk arasında...

Tüm bunlardan daha kötü olan durum ise, riyakâr Kur'an kârileri kendilerini zühd ve huşû içinde gösteriş maksatlı ibadete vermiş olanlardı. Bu tabaka hakimler nezdinde bir yer edinmek amacı ile yaptıkları bu işler doğrultusunda yalanlarla insanları kandırıp para, mal, mülk sahibi oldular. Yavaş yavaş uydurma hadisler onları doğru sanan...

Muaviye'nin saltanat dönemindeki bu uygulamaların sayısız örneğini Süleym b. Kays, Taberî, Mesudî, İbn-i Ebi'l Hadid yazmaktadır. Tabiin'in büyüklerinden olan Süleym b. Kays şunları yazıyor: "Muaviye'nin ölümünden bir yıl önce Hüseyin b. Ali, Abdullah b. Abbas ve Abdullah b. Câfer hacca gittiler. İmam Hüseyin, Ben-i Haşim ve taraftarlarından...

Hucr, Adiyy kabilesine mensuptu. Kendisi Allah Resulü'nün sahabelerinden, İmam Ali ve İmam Hasan'ın ashabının büyüklerinden ve Kûfeli Müslümanların ileri gelenlerinden ve reislerinden idi. Onun hakkında Usdü'l Gâbe, el-Müstedrek, el-İsabe, el-İstiab vb. eserlerde şöyle geçer: "O, Hz. Muhammed'in zâhid, dindar sahabelerinden biri idi." "Hucr'un yaşı diğer yaşlı sahabelerden küçük olmasına...

Hucr, Hz. Ali hakkında çirkin sözler sarf eden Muğiyre ve Ziyad'ın sözlerini kabul etmiyor ve Hz. Ali'yi övüyordu. Öyle ki, Hucr bu sözleri yüksek sesle söylediği zaman halkın üçte ikisi onunla aynı fikri paylaşıyor ve dualarına amin diyordu. O dönemde Kûfe Valisi Muğiyre idi. Muğiyre Hucr'un üstün meziyetlerinden ve halk...

Münzir b. Zübeyr, Şimr b. Zilcevşen vb. kişileri topladı. Bunlar toplam yetmiş kişiydiler. Taberî,Tarih'inde bunların ismini teker teker saymıştır. Ziyad bu yetmiş kişiye Hucr'un hain ve asi olduğuna dair bir mektup imzalattı. Sonra ekledi: "Allah'a yemin olsun ki, bu ahmak haini öldürmek için elimden geleni yapacağım." Ziyad daha sonra Muaviye'ye...