yeminlerle böyle yapmayacağını vurguladıysa da İmam Hasan onun yakında ihanet edeceğini bildirdi. Murad kabilesinden olan bu komutan Enbar şehrine ulaşınca yine Muaviye elçiler göndererek önceki gibi mektuplar yazdı ve ona beş yüz dirhem göndererek Şam ve Cezire eyaletlerine hakim olmak arzusunu onun da kalbine düşürdü. Bu komutan da...

Nehcü'l Belaga şerhinde ondan çok sayıda rivayette bulunmuştur. (Bu sayı da diğer tarihî kaynakların beyanları ile uyuşmuyor. Zira Museyyib, Hz. Ali'nin Şam seferi için tertip ettiği ordunun tamamen Hz. Hasan'ın emrinde olduğunu zannetmektedir. Ancak bu doğru değildir. Eğer doğru olsaydı, İmam Hasan ısrarla insanların cihad konusunda gevşek davrandıklarından söz...

muhtemel kayıplarıyla ilgili bir sayı veriyor ve karşı safta da yer alsa insanların ölümünden sorumlu olmak istemediğini beyan ediyor. Yani yetmiş veya seksen bin kişi derken kastettiği tamamen kendi ordusu değil, muhtemelen, her iki taraftan da hayatını kaybetmesi mümkün olan asker sayısıdır). İbn-i Kuteybe ed-Dineverî: "...Diyorlar ki İmam...

Birinci kaynak sayıyı doksan bin, ikinci kaynak ise yetmiş bin olarak veriyor. Ancak doksan bin ve yetmiş bin rakamları bir çok açıdan şüphe uyandırıcıdır. Şöyle ki Süleyman ve Ziyad, İmam Hasan'a biat edildiğinde ve İmam Hasan'ın hilafeti döneminde Kûfe'de değildiler. Her iki zat da iki yıl boyunca o bölgeden ve...

Şeyh Müfid, Hz. Hasan'ın ordusu bağlamında şunları naklediyor: "İmam Hasan, çevredeki bölgelerin emir ve ileri gelenlerine hareket emri vermesi ve halkı cihada çağırması için Hucr b. Adiyy'i görevlendirdi. İnsanlar önce işi ağırdan aldılar. Sonra harekete geçtiler, İmam'ın yanında her gruptan insan vardı. Bir grubu kendisinin ve babasının...

Bu ordunun nasıl toplandığı konusunda biraz bilgi verelim. Kûfe'nin yedi mahallesinde ve bütün umumi yerlerinde asılan cihad bayrağı halkı Allah'a ve Resulüllah'ın Ehl-i Beyt'ini izlemeye davet ediyordu. Bu noktada; insanlar ya Ehl-i Beyt'in yolunda canlarını feda etmeyi göze alarak bu cihad çağrısına cevap veriyorlar, ya da maddi çıkar...

sopu kötü olana ve geçmişinde küfür ve nifak bulunana lanet ediyorlardı, bunun ardından halk hep bir ağızdan "amin, amin" diye bağırıyorlardı. 505 Bu ve benzeri yöntemler sayesinde Şam'ın propagandalarının önüne geçmek mümkün oldu. İmam Hasan'ın muhalifleri tarafından yürütülen uğursuz propagandalara rağmen İmam'ın yakın dostlarının tebligatı neticesi halkın çoğunda...

2- İmam Hasan'ın safında yer alıyorlardı. Fakat fitne çıkarmak için cihada gidiyorlardı. Nitekim, fitne çıkarmak için "Müzlem-i Sabat'ta" İmam Hasan b. Ali'ye karşı başarısız bir suikast düzenlediler. Bu hareket onların Ehl-i Beyt'e karşı düzenlediği ikinci cinayet halkasıydı. Bu suikastı, düzenleyen İbn-i Sinan el-Esedi'nin darbesi İbn-i Mülcem'in Hz. Ali'ye...

İntikam almak isteyenlerden maksat, Haricilerdir. Ahdini bozanlar ve namertlerden maksat ise kurnaz ve çıkarcı diğer gruplardır. Bu noktada akla şu soru gelebilir; neden İmam Hasan orduyu bu unsurlardan temizlemek için herhangi bir yönteme başvurmadı? Bu kişiler İslam'ın kurallarına göre Müslüman olduklarını iddia edip, silah taşıma hakkına sahip kimseler oldukları...

Eğer İmam Hasan o hassas dönemde bu kişileri idam ettirse veya bir şekilde onları deşifre ettirme veya cezalandırma yolunu tutsaydı, o taktirde büyük ihtilaflar, anlaşmazlıklar çıkması muhtemeldi. Ki bu durum en çok Muaviye'nin işine gelirdi. Hz. Hasan dikkatli bir şekilde bundan çekiniyordu. İleride Hz. Hasan'ın neden Muaviye ile barış...