Bu dönemde Ubeydullah b. Ziyad da boş durmamış ve o da Basra'da halifelik iddiasında bulunmuştur. Şam'dan gelen ölüm haberi ile halkı mescidde toplayan Ubeydullah şöyle bir konuşma yapmıştır: "Ey Basralılar! Biz size hicret ettik. Sizin aranızda yaşadık ve ben de sizin aranızda dünyaya geldim. Valiniz olduğum zaman divana kayıtlı...

Bu sebeple dininiz ve toplumunuz için râzı olacağınız bir kimseyi seçiniz. Razı olduğunuz kimseyi ilk kabul eden ben olacağım. Şayet, Şam ehli de sizin dininiz ve toplumunuz için razı olacağınız birisini seçerlerse, siz de müslümanların Bunu beğenmeyip, kabul etmeyecek olursanız, istediğiniz verilinceye kadar mücadelenize devam edersiniz. Sizin...

Hicaz'dan biat alan Abdullah b. Zübeyr'e Şam halkı, "Gel seninle biatleşelim" diye haber gönderdiler. O, bunu kabul etmeyip, "Benim biatim kime gerekse buraya gelsin" dedi. Hem de Abdurrahman b. Hacer'i Mısır'a gönderdi. Ubade b. Raşid'i Yemen'e yolladı. Şam halkı iki bölük olmuştu. "Biz Halid bin Yezid b. Muaviye'yi...

Mekke'den geldi. Şam askerini çeşitli gördü. Onlara, "Ey halk! Halid ile biat eyleyin. Çünkü Abdullah b. Zübeyr, sizin biatinizi dilemiyor. Ben, onu Şam'a getirmeye çok çalıştım ama mümkün olmadı" dedi. Bu sırada Mervan b. Hakem de Medine'den geldi. Halkı birbiri ile küsülü gördü. Abdullah b. Zübeyr'in yanına gitmek ona biat...

kalkarak şöyle dedi: "Siz de benim babam Yezid'in bunun üzerinde ne kadar hakkı bulunduğunu pek çok iyi bilirsiniz. İşte bu kadar iyiliğini ve ekmeğini unutup, şimdi babama sövüp sayıyor. Halka başka kişiye beyat etmeleri için çağrıda bulunuyor" diye söyledi. Askerin ileri gelenlerinden üç kişi ayağa kalkarak, -bunlar; Ulid bin Utbe,...

O gece Şam'da büyük bir kavga oldu. Gece karanlığı basınca Dahhak korkup kendi adamlarıyla Şam'dan çıktı. Sabah aydınlığı basıncaya kadar gitti. Ertesi gün Ubeydullah, "Zübeyr oğluna beyat etmek ayıp değildir. Hilafetin Ümeyyeoğulları'ndan olması doğru değildir. Eğer bu halifelik işi Ümeyyeoğulları'ndan çıkarsa bilin ki, Şam halkı olan sizler, Muaviye ve...

Ubeydullah'ın Şama kaçmasının ardından yaşanan bir gelişmedir. İmam Hüseyin'in (a.s.) intikamını almak isteyenler kendi aralarında gruplaşıyordu. Hz. Peygamberin (s.a.v.) ashabından olan ve Hz. Ali (a.s.) ile Cemel ve Sıffin savaşlarına katılan Süleyman b. Sured, etrafında birleşilen kişilerden biri idi. Gelenlerle aralarında şöyle bir konuşma olmuştur: "Şu azgın zâlim...

Bu sözlere rağmen, halk vali konağına giderek Amr b. Hureys i dışarı attılar." 736 Yerine Amir b. Mes'ud'u geitrdiler. Ve bu durumu Mekke'de halifeliğini ilan eden Abdullah b. Zübeyr'e bildirmişlerdir. 737 Yani, Kûfeliler tercihlerini Abdullah b. Zübeyr'den yana koymuşlardır. 736 Taberî, Tarih, c. 7, s. 51-52 737 Belazurî, Ensab, c....

Kerbela katliamından sonra, İmam Hüseyin (a.s.)'ın şehadeti etkisini göstermiş, özellikle Hâşimoğulları arasında bu katliamın intikamını alma fikri yerleşmeye başlamıştır. Tevvabun hareketi, daha sonra meydana gelen olaylar nedeniyle olacak ki, bazı eserlerde Ehl-i Beyt taraftarlarına mâl edilen ilk siyasî mânâdaki ayaklanma olarak anlatılmaktadır. Ancak bizce, çıktığı anda bu hareketin siyasî...

Yezid'in ölümünün ardından halifelik makamına oğlu Muaviye b. Yezid geçti. Akıl sağlığı tam da yerinde olmayan bu 2. Muaviye'nin dönemi, bu hareket için beklenen rahat ortamı sağlayacaktı. Ebu Mıhnef, Tevvabun hareketinin ilk ortaya çıkışını şöyle anlatıyor: "Tevvabun hareketi ilk olarak Hicrî 61/680 senesinde başlamıştır. Onlar Hz....