Bu hareketin beş lider ismi vardı: Süleyman b. Sured, Müseyyeb b. Necebe, Abdullah b. Sa'd b. Nüfeyl, Abdullah b. Vailü't-Teymî ve Rifaa b. Şeddad idi. Toplantıyı onlar tertip etmiştir. Müseyyeb b. Necebe toplantıda şöyle bir konuşma yapmıştır: "İmdi, sizlere derim ki, biz uzun ömürlü olmak, türlü fitnelere uğramakla müptela olduk....

Hatta Allah en hayırlılarımızı, Peygamber aleyhisselamın kızının oğlunu yalanlayıcılar mevkiinde görmek, bulmakla bizi müptela kıldı. Halbuki, bundan önce, onun bize yazıları gelmişti. Kendisi bize elçilerini de göndermişti. Yanıbaşımızda şehit edilinceye kadar ona ne ellerimizle yardım, ne dillerimizle onu müdafaa, ne mallarımızla takviye, ne de onun için kabilelerimizden bir...

Süleyman b. Sured, alınan kararlar istikametinde başka yerlere de mektuplar yazarak İmam Hüseyin (a.s.)'ın intikamının alınmasında kendilerine destek olmalarını istemiştir. Mektup yazdığı kişilerden biri, Said bin Huzeyfe'dir. Diğeri de Basra'da bulunan el-Musenna b. Maharribe el-Abdî'dir. Medain'de oturan Ehl-i Beyt taraftarları Sa'd bin Huzeyfe b. Yeman'a gönderdiği mektupta şöyle...

Kendisine eman verilmesini diledi. Engel olundu, eman verilmedi. Serbest bırakılmasını istedi, bırakmadılar En sonunda üzerine yürüyüp kendisini şehit ettiler. Sonra da haksızlık ve düşmanlıkla, üstünü başını soyup çırılçıplak bıraktılar. O temiz, pâk zâtı aldatmak, ona yardımcı ve dert ortağı olmamak, en büyük hata ve günahtı. Onu şehit edenleri...

Ancak bu durumdan haberdar olan Kûfe Valisi Abdullah b.Yezid, Kerbela olaylarında kendisinin hiçbir dahli olmadığını söyleyerek asıl hedef olarak Ubeydullah'ı göstermiştir. Kûfe Valisi Abdullah b. Yezid Tevvabun'un kendisini hedef aldığını öğrenince minbere çıkarak şöyle bir konuşma yapmıştır: "Bana bu şehrin halkından bir topluluğun bize karşı çıkmak istedikleri haberi...

Allah'ın, başınıza geçerek sizi yedi sene idare eden kullarından en zâlimi, şüphe yok ki, o ve babası idi ve onları da iffetli ve dindar kimseleri öldürmekten kimse alıkoyamadı." 748 Bundan sonra Harac Emiri İbrahim b. Muhammed halkı kışkırtacak bir konuşma yapmış ardından el-Museyyeb b. Necebe ona karşı şunları söylemiştir:...

Nuhayla denilen bölgede toplanma kararı alan Tevvabun yanlıları başkanları Süleyman b. Sured'e, aynen İmam Hüseyin (a.s.)'ın önce Kûfeliler'ce çağrılıp sonra yalnız bırakılması gibi bir iş ettiler. Öyle ki, yirmi bin kişiden ancak dört bini buluşma yerine gelmiştir. 752 "Humeyd b. Müslim'den Atıyye b. el-Hâris yoluyla naklettiği rivayet şöyledir: Süleyman b....

Muhtar b. Ebi Ubeyd es-Sakafî hakkında bazı kaynaklarda Tevvabun hareketini ikiye bölen tavırları ile anlatılırken,754 bazı eserlerde de Tevvabun Şam ordusu ile çarpışıp, geriye kalanlardan Kûfeli olanlar Kûfe'ye geldiklerinde halen hapiste olduğu yazılıdır. 755 Ancak kaynakların hepsine göre, o da etrafına topladığı kişilerle İmam Hüseyin (a.s.)'ın kanını...

Muhtar gibi düşünenler ile, Süleyman'ın yanında yer alanlar bölündüler. İşte Süleyman'ın yanında söz vermelerine rağmen, buluşma yerine gelmeyen kişiler bu bölünmeden de etkilenmişlerdir. Çoğunluk Süleyman'ın yanında kaldı ise de, Muhtar'ın hâlinden etkilenenlerde ayrılma olmuştur. 757 757 İbn-i Kesir, c. 8, s. 248

Süleyman b. Surad, bu kişileri Tevvabun hareketinden ayrılan kişileri yanına çağırmak için adamlarını yolladı ise de, el-Müseyyeb b. Necebe onu bu beklentisinden vazgeçirmiştir: "el-Müseyyeb b. Necebe, Süleyman b. Sured'in yanına gelir ve, "Allah seni bağışlasın! Gönülsüz katılacak kişilerden sana fayda gelmez. Sana isteyerek katılmış olanlardan başkası da senin yanın-...