"De ki sizden tebliğe karşılık bir ücret istemiyorum, istediğim ancak yakınlarıma sevgidir ve kim güzel ve iyi iş yaparsa onun mükafatını arttırırız; şüphe yok ki, Allah bağışlayandır, iyiliğe mükafatla karşılık verendir." 320 Bu ayet ile ilgili şu nüzul sebepleri nakledilir: İbn-i Ebi Hatem, İbn-i Abbas'dan şöyle nakletmektedir: "Hicret'ten sonra...

şöyle dedi: Benden sonra akrabalarımı sevin ve onlara muhabbet edin." Sünni eserlerden Hilyetü'l-Evliya'dan: Bir bedevi Hz. Peygamberin (s.a.v.) yanına geldi ve dedi ki: "Ey Muhammed! Bana İslam'ı anlat." Buyurdu ki: "Tek ve ortaksız Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in (s.a.v.) Allah'ın kulu ve Resulü olduğuna şahadet etmektir İslam." Bedevi dedi...

`Ey Ensar topluluğu sizler zelil iken Allah Benimle sizi aziz kılmadı mı?' buyurdu. Onlar: `Evet ey Allah'ın Elçisi' dediler. `Siz sapıtmışlar iken Allah sizi Benimle hidayete ulaştırmadı mı?' buyurdu. Onlar: `Evet, ey Allah'ın Elçisi' diye cevapladılar. Hz. Peygamber (s.a.v.): `Bana cevap vermeyecek misiniz?' buyurdu. Onlar: `Ey Allah'ın Elçisi...

Sünni Taberî'nin eserinde, Abdullah bin Abbas'dan: "De ki, beşaretim ve tebliğime karşılık sizlerden hiçbir maddi karşılık istemiyorum. İstediğim ancak akrabalarıma meveddet etmenizdir" ayeti indiği zaman ashab Resûlullah'a (s.a.v.) sordular ki: "Ya Resulallah, meveddetleri bizlere vacip olan bu şahıslar kimlerdir?" Resûlullah (s.a.v.) buyurdu ki: "Meveddetleri sizlere vacip olanlar; Ali, Fâtıma,...

"De ki: Sizden tebliğ ve beşaretim için hiçbir maddi ecir istemiyorum, sizden ancak akrabalara (Ehl-i Beyt'e) meveddet etmenizi istiyorum." Bu ayetin inişinden sonra, Resûlullah (s.a.v.)'e sordular ki: "Ya Resulallah, ayetteki akrabalardan kimler murad edilmiştir?" Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Akrabadan murad Ali, Fâtıma ve oğullarıdır."

Bu konudaki eleştirileri Allame Şerefuddin'in Kur'an ve Hadisler Işığında Hz. Fâtıma adlı eserinden veriyoruz: 325 Sünni âlimler eğer ayetin maksadı Ehl-i Beyt'in muhabbet ve dostluğu ise, niçin "illel meveddete fil kurba" yerine "illel meveddetel kurba" veya "illel meveddete lilkurba" buyurmamıştır? (İstilahen niçin "fi" harfiyle ifade edilmiş ve...

"Eğer birisi niçin Allah-u Teala mezkur cümleyi "izafe" veya "lam" edatıyla ifade etmemiştir diye soracak olursa şöyle deriz: Mezkur cümlede kullanılan "fi" edatı, sevgi ve muhabbetin mahallini ve karar alması gereken yeri beyan etmektedir. Mesela, li fi âl-i fulan meveddetun ve li fihim heva ve hubbun şedidun. (Bende falanın...

konusunda Allah erkeğe iki kızın hissesi kadar tavsiye eder." 326 Hiçbir Müslüman vasiyetin mevcut evlatlara münhasır olduğunu söylememiştir. Hatta vasiyet zamanında çocuk henüz dünyaya gelmemiş bile olsa bu ilahi hüküm ve mukaddes kanun ona şâmildir." 327 326 Nisa, 11 327 Allame Şerefeddin, Kur'an ve Hadisler Işığında Hz. Fâtıma,...

Y Sadece Hz. Fâtıma'ya Dair Nâzil Olan Ayetler Y Hz. Fâtıma'nın Resûlullah ile Veda Haccı'na İştirak Etmesi

Ehl-i Beyt ile ilgili ayetleri bitirirken, Hz. Fâtıma ile ilgili olduğu kabul edilen Kevser Sûresi'nden de bahsetmek gerekir. Bu sûre ile ilgili olarak şu olay rivayet edilir: "As b. Vail, Kureyş kabilesinin ileri gelenlerine şunları söylüyordu: `Muhammed'in soyu kesiktir. Kendisinden sonra yerine geçecek oğlu yoktur; kimse O'ndan...