• HİKMETLER

    Muhacirler ile Ensar arasında kardeşlik anlaşması sadece bir sembolden ibaret değildi. Bu kardeşlik öylesine gerçek ve samimi idi ki, miras hukuku bile bu kardeşliğe bağlanmıştı. Ayrıca, bu kardeşliğin kapsadığı boyutlar bize şunu da göstermiştir: Adalet ve eşitlik bir toplumda ne kadar kontrol altına alınırsa, ne kadar bir devlet...
  • HİKMETLER (2)

    Ensar'ın kucak açıp fedakârlık göstermesinin temelinde de aynı itimad ve sevgi mevcut idi. Allah Resulü'nde gördükleri fedakârlık ve sevgi, Muhacirlerde gördükleri fedakârlık ve yokluk onları aynı feragat ahlakına celbetmiştir. `Nasıl olur da malımızı başkasına veririz' diye bir duygu akıllarının köşesinden bile geçmediği gibi; Allah Resulü'ne giderek; "Ey Allah'ın Resulü! Hurmalıklarımızı...
  • HİKMETLER (3)

    Bu durum, Hz. Peygamberin firasetinin enginliğini göstermesi bakımından da çok manidardır. Onun, gelmiş geçmiş en büyük siyasetçi oluşundaki nükte de; insanı tanıyıp, fıtrat ve kabiliyetine uygun olan ortamda değerlendirebilmesinde gizlidir. Bu sûretle; Hakk'a dost olmayan ya da bu lutfa erişmiş olarak insana ve kâinata Allah'ın nuruyla bakan bir...
  • EHL-İ BEYT KAYNAKLARINA GÖRE HZ. PEYGAMBER – HZ. ALİ KARDEŞLİĞİ

    Hz. Ali'nin Resulûllah ile kardeş olması Ehl-i Beyt rivayetlerinde şöyle yer alır: "... Hicret'ten sonra Resulûllah, ilk olarak Evs ve Hazrec kabileleri arasında kardeşlik bağı kurdu. Bu iki kabile, Medine'nin yerlisiydi ve uzun yıllardır aralarında kin ve düşmanlık vardı. Hz. Peygamber'in uygulamasıyla bu iki kabile kardeş oldular. Hz....
  • HZ. ALİ HZ. PEYGAMBER’İN KARDEŞİDİR (2)

    Bu olay Hz. Ali'nin Hz. Peygamberin yanındaki derecesini açıkça ispatlamaktadır. Ehl-i Sünnet âlimlerinden er-Riyazu'n-Nezre kitabının yazarı bu hakikati itiraf etmiştir. 177 Abdurrahman b. Avf'ın Medine'de örnek bir ticarî oluş başlatarak Müslüman pazarı kurmaya çalışması ve Allah Resulü'nün bu noktada duasını alması da bize göstermektedir ki; inanan insanlar bulundukları...
  • MEDİNE’DE MESCİD YAPILMASI

    Hicret, bir devlet kurma hareketi idi. Resulûllah (s.a.v.), kuracağı devlet için bir mescidin şart oluduğunu biliyordu. Bunun için, ilk olarak Medine'ye geldiğinde devesinin çöktüğü araziyi mescid için kullandı. İki yetim çocuğa ait olan bu araziyi Resulûllah satın almıştı. Burada, gölgelik olacak kadar bir çatı taşıyan, sade bir mescid...
  • EZAN

    Hz. Peygamber (s.a.v.), Müslümanları cemaatle namaza toplamak için bir çare düşündü. Bu hususta Ashab-ı Kiram'la müşavere etti. Ashabtan bazıları Hıristiyanlarda olduğu gibi çan çalınmasını, bazıları da Yahudiler gibi boru öttürülmesini ileri sürdüler. Hz. Peygamber, bu tekliflerin hiçbirinden hoşnut kalmadı. Bir rivayette, "lisan-ı vahyin talimi üzerine ezan-ı şerifin...
  • EZAN (2)

    hürriyetin sembolü oldu. Düşman istilasında kalan Müslüman topraklarında işlenen ilk zulüm ezanı men etmek olur. Çünkü, ezan bir paroladır. Müslümanların hürriyet ve birlik alametidir. Hz. Peygamberin müezzini olmak şerefi Bilal-i Habeşî'ye nasip olmuştur. Sesi gayet güzeldi. Neccaroğullarından bir kadının, mescidin yanıbaşında yüksek bir evi vardı. Bilal onun damına...