konuyla ilgili tahrifatları bizzat onların yaptığını gayet iyi bildiğini ifade etmek maksadıyla Cenab-ı Hak, "Eğer doğru iseniz getirin Tevrat'ı, getirip okuyun" buyuruyor. Ve bu hadise, ümmî bir peygamber olan Hz. Muhammed için apaçık bir mucizedir. Vahiyden önce, bu Yahudilerin Tevrat hükümlerini değiştirdiklerinden haberi olmayan ancak, ayet nâzil olduktan sonra,...

hiçbir parça kalmamış demek değildir. Nitekim Resulûllah (s.a.v.), "Kitap ehline din konusunda hiçbir şey sormayın... Hak olan bir şeyi yalanlar veya bâtıl bir şeyi tasdik edersiniz" buyurarak, bu hakikate işaret ediyor. Diğer bir hadise ise şudur: Yahudiler kendilerinden olup zina eden bir erkek ile bir kadın hakkında hüküm vermesi...

Kerim'in inişiyle, diğer kitapların hükmü kalkmıştır. Tevrat ve İncil, gönderildikleri devre has hükümler ihtiva eden ve belli kesimden insanlara hitap eden kitaplar iken, Kur'an bütün insanlığa, zamana ve mekâna hükmetmesiyle kendinden önceki kitapları ve şeriatları kaldırmıştır. Bir de `nesh' hadisesinin olmadığı iddiası vardır ki, bu tamamen misyoner kaynaklı bir...

"Biz bir ayeti diğer bir ayetin yerine (neshedici olarak) getirdiğimiz zaman, ki Allah, neyi indirdiğini çok iyi bilendir. Derler ki: `Sen ancak müfterisin.' Hayır, onların pek çoğu bilmezler." 51 "Sizden ölenlerin geriye bıraktıkları eşleri kendi kendilerine 4 ay 10 gün beklerler. İşte bu süreyi doldurdukları zaman artık onların...

gönderilmiş peygamberlerdi. Tevrat ve İncil de o kavme, doğru yolu göstermek için, o devrin şartlarına, o cemiyetin ihtiyaçlarına uygun olarak gönderilmiş kitaplardı. Ancak, Kur'an gerek ihtiva ettiği hükümler, gerekse en son ve en mükemmel kitap olması bakımından bütün zamanlara, mekânlara ve insanlığa gönderilmiştir. Bu sebeple, Kur'an'ın inişiyle, diğer kitapların...

önceki bütün peygamberlerin risaletleri mahalli, belirli bir kavme ait, belirli bir zaman ile sınırlı idi. İki peygamber arasındaki devreye hastı. Daha önceki peygamberler, insanları Allah'a kulluğa çağırırken, bu çağrının tabii neticelerinden biri de insanların sonraki risalete ehil olacak duruma getirilmesiydi. Oysa, Peygamber Efendimiz, bütün insanlar için gönderilmiş son...

letini Mekkelilerin dışına taşırmak istemediğini belirttikleri iddialarına, yalanlarına karşı koymaktadır. Ayrıca, bu ayetlerin son kısmında yer alan, "O'ndan başka bir ma'bud yoktur. Hayatı veren de, alan da O'dur. Öyleyse, gelin Allah'a ve O'nun Ümmi Elçisine iman edin..." ifadeleri, Allah'a ve Resulü'ne iman etme emrini ihtiva etmektedir. Kelime-i...

Resulûllah (s.a.v.), Hudeybiye'den döndüğünde, Hicret'in 6. yılında Muharrem'in sonlarına doğru Hayber üzerine yürüdü. Hayber; Şam yolu üzerinde Medine'ye 8 mil uzaklıkta bir şehirdir. Yahudi dilinde "kale" mânâsına gelir. Hayber Yahudileri, Mekke müşrikleriye işbirliği yaparak Müslümanları yok etmek üzere birleşmişlerdi. Resulûllah, Hayber üzerine yürürse, Hayber Yahudileri...

bozmak için, Hayber'i ve Hayber Yahudilerini olduklarından çok daha büyük göstermeye çalışıyorlardı. "Hayber'i ve savaşçılarını görmüş olsaydınız, yanlarına varmadan geri dönerdiniz" deyip duruyorlardı. Öte yandan, Medineli Yahudilerden 10 kişi de gönüllü olarak bu gazaya katıldı. Ayrıca Peygamberin hanımı Ümmü Seleme, halası Hz. Safiyye ve dadısı Ümmü Eymen de...

Resulûllah, ashabına, "Sancağı öyle birine vereceğim ki; Allah ve Resulü onu sever, o da Allah ve Resulü'nü sever. O, Hayber'i fethetmedikçe dönmeyecek, Hayber'in fethi onunla gerçekleşecektir. Kendisi, düşmandan kaçacak kimse de değildir" buyurdu. Sahabe o geceyi sancağın kime verileceğini konuşmakla geçirdiler. Sabah olunca Resulûllah, sancağın getirilmesini emretti. Mü-...