Burada Muaviye'nin girdiği hileli yol açıkça bellidir. Zira Hz. Ali'nin halifeliğini tanımak için Osman'ın katillerinin teslim edilmesini istemesi ne akla, ne de İslam'a uyar. Zira İslam'da halifeye biat herhangi bir şarta bağlı değildir. Yani biat şarta bağlanamaz. Diğer bir husus kişi, iktidarını tanımadığı bir halifeden herhangi bir talepte bulunamaz....

Bazı tarihçiler Muaviye'nin hilafet iddiasında olmadığını, Hz. Ali'ye biat etmemesinin nedeninin hilafet talebi değil, Hz. Osman'ın katillerinin cezalandırılması talebi olduğunu iddia etmektedirler. Başka bir ifadeyle, Ehl-i Beyt alimler Muaviye'nin hilafet makamında gözü olduğunu iddia ederken, Sünni kesim Hz. Osman'ın katillerini bulma isteğinde olduğunu söylerler. Olayları tarafsız bir gözle değerlendirirsek, görürüz...

2- Muaviye, Hz. Hasan döneminde de hilafete karşı muhalefet etmiş, Hz. Hasan'ı hilafetten vazgeçmeye mecbur etmiştir. Bu iki olay göstermektedir ki, Muaviye halifeliğe olan isteğini "Hz. Osman'ın katillerinin bulunması" bahanesinin ardına gizlemiştir. Hz. Ali'nin elçisi Cerir, Muaviye tarafından bir cevap verileceği bahanesi ile oyalanırken, Muaviye Şam'da savaş hazırlıkları yapıyor ve...

gönderdiyse de bu girişimlerinin hiçbirinden olumlu netice alamadı. Bu kişilerin hiçbiri Muaviye'nin oyununa gelmediler. Netice olarak deriz ki; bütün bu olaylar Muaviye'nin hilafeti istediğini, bunu elde etmek için her yolu denemekten kaçınmadığını göstermektedir. Ancak Muaviye, şartlar gereği bu arzusunu Hz. Osman'ın katillerinin bulunması bahanesinin ardına gizlemiştir. Öte yandan, Hz. Ali'nin...

Muaviye, halk üzerinde etkisi büyük olan kabile şeyhlerini yanına çekmek için elinden geleni yaptı. Şurahbil Yemeni tanınmış kabile büyüklerindendi. Muaviye görüşmek üzere kendisini Şam'a çağırdı.1347 Muaviye ona şöyle dedi: "Ali bizi biat etmeye çağırıyor. Ali en lâyık insandır. Ancak o Osman'ın katili olmuştur. Ben şimdiye kadar bu konuda...

Yemen'den Ebu Müslim isminde zahit bir zat yanındaki hafızlarla Muaviye'nin yanına gitti ve neden kendine hiçbir konuda denk olmadığı halde Hz. Ali'ye karşı çıktığını sordular. Muaviye, bir kez daha Osman'ın katillerinin teslim edilme meselesini gündeme getirdi. Bir mektup yazıp Hz. Ali'ye verilmek üzere Ebu Müslim'e teslim etti. Ebu...

Bunun üzerine Hz. Ali şöyle dedi: "Allah şahit olsun ki, Ben bir an bile onları teslim etmeyi düşünmedim. Ben bu konuda çok dikkatli tefekkür ettim ve böyle bir şeyin sahih olmadığı kanaatine vardım. Bu yüzden Ben onları ne sana, ne de başka birisine teslim edebilirim."1349 İşte Hz. Ali'nin halifeliği sırasında...

Numan b. Beşir, yanında Hz. Osman'ın kanlı gömleği ve hanımı Nâile'nin kopan parmakları olduğu halde Şam'a geldi. Osman'ın hanımı Nâile Şamlı idi. Numan yanında getirdiklerini Muaviye'ye verdi. Muaviye de halkı galeyana getirmek için bunları Şam Camii'nin minberine astı. İnsanlar onun etrafında ağlaşıyor ve birbirlerini Osman'ın intikamını almaya teşvik ediyorlardı.1350...

lardı. Hz. Ali, Muaviye'ye elçi gönderip su vermesini istediyse de bu isteği reddedildi. Bunun üzerine Iraklı komutanlardan Eş'as b. Kays ve Mâlik b. Eşter ortaklaşa bir saldırı düzenleyip su yolunu ele geçirdiler. Ancak Hz. Ali su konusunda Muaviye gibi davranmadı ve her iki tarafın da suyu kullanmasına izin verdi.1352...

Perşembe günü yeniden başlayan savaş şiddetini daha da arttırdı, hız kesmeden gece boyunca devam ederek Cuma sabahına kadar sürdü. Bu geceye "Leyletü'l-Herir" denmektedir.1357 Hz. Ali ilk gün akşam vakti savaş meydanına gelmiş ve Şamlılara bakarak şöyle niyaz etmişti: "Allah'ım Beni ve onları affet!" 1358 Leyleti'l Herir denen gece, diğer...