HZ. İBRAHİM’DE GÜZEL ÖRNEKLER VARDIR (4)
vekkülünün neticesi idi. Demek ki; tevekkül edildiğinde, Hakk'a teslim olunduğunda, değişik şartlar da olsa, Allah-u Teala'nın yardımı mutlaka oluşacaktır. Bunda şek ve şüphe yoktur. "Kim Allah'a tevekkül ederse, Allah ona kâfidir" hükmü, her yerde ve her devirde geçerlidir. Bütün kuralları istediği an değiştirebilen ancak Allah'tır. Hiçbir kural, O'nu sınırlayamaz. Zira, herşeyin yaratıcısı O'dur. Hz. İbrahim'in malla, canla, hicretle imtihan edilmesi, biz insanlar için pek çok hikmet ve ibretlerle doludur. Demek ki; başa gelen bir musibet yahut bela, günah olmasa da imtihan sebebi ile gelebilir. Bu hususta örnek insanlar peygamberlerdir. Hz. İbrahim'in üç kez büyük hicrete tâbi tutulması istikbale yönelik birçok hikmetleri ihtiva eder ve de risalet görevinin tabiî bir gereğidir. Hicret bir kaçış değil, görevin ifası için yeni alternatiflerin denenmesidir. Zaferle dönmek için gidiştir. Fakat, birçok mahrumiyetlerle karşılaşılacağı muhakkaktır. Bu da, sevilen şeyleri Hakk'ın uğrunda adamak mantığına dönüktür. Zaten mü'min, herşeyini Hakk'a adamış insandır. Hz. İbrahim'in Mısır'a hicreti sırasında Filistin'de Lût (a.s.)'a uğraması, risaletle görevli olduğu hâlde, Lût (a.s.)'ın yetkisine ve görev sahasına giren yerde kalmaması manidardır. Demek; manevî bir görev bölüşümü ve görev hududu vardır. Maneviyatta bu inceliğe dikkat göstermek zaruridir. Buradan da anlaşılıyor ki; nasıl ki zahirî teşkilatlarda yetki ve sorumluluk sahası var ise, mânen mevcut olan batınî teşkilat ve hiyerarşilerde de durum aynıdır. Ve bunlar arasındaki yetki ve sorumluluğun bir hududu vardır. Maneviyatta ehl-i tasarruf olanlar, birbirlerinin görev ve sorumluluk hududuna tecavüz etmezler. Hz. İbrahim ve ailesi Sare Hatun'a Mısır kralı ve adamlarının su-i niyetleri ve Sare validemizin Allah'a iltica edişi ile bir keramet neticesi korunmaları pek çok hikmetleri ihtiva eder. Bu olayda kerametin hak olduğunu, Allah'a hakkı ile tevekkül edenlerin mutlaka korunacaklarını anlıyor ve öğreniyoruz.