HZ. ALİ, HALİFELİĞİ DÖNEMİNDE FEDEK’İ NEDEN SAHİPLERİNE VERMEDİ? (4)
Mazlum Fâtımâ (a.s.) da kesinlikle onlardan razı olmamış, üstelik bu dünyadan o gazap üzere ayrılmıştır. Buna Sünni alimlerden örnek vererek Buhari ve Müslim'de yer alan şu rivayete yer vermektedirler: "Fâtımâ (a.s.) Ebu Bekir'e gazab etti; ondan uzak durdu ve ölünceye kadar da onunla konuşmadı."1156 2- Ebu Bekir'den rivayet edilen hadis konusu: İbn'ul Mutahhar diyor ki: "Ebu Bekir, Fâtımâ'nın mirasını vermemiştir. Bu hususta yalnız kendisinin rivayet ettiği bir hadise dayanmış ve Fâtımâ (a.s.)'ın mirasını yemiştir. Çünkü O'na sadaka helaldir. Ebu Bekir, Resulüllah (s.a.v.)'in `Peygamberler miras olarak dirhem veya dinar bırakmazlar. Onların bıraktıkları miras ancak ilimdir' mealindeki hadise dayanarak bu işi yapmıştır. Kur'an'ın hükmü ise bu hadise muhaliftir. Çünkü Allah şöyle buyuruyor: `Allah, çocuklarınız hakkında, erkeğe iki kadının hissesi kadar tavsiye eder.'1157 Bu hüküm umumi olup, rivayet ettikleri hadisi de tekzib etmiştir. Başka ayetlerde şöyle buyuruluyor: `Süleyman Davud'a vâris oldu.'1158 `Katından bana bir oğul bağışla ki, bana ve Yâkuboğulları'na mirasçı olsun.'1159 Hz. Ali'nin halife olunca Fedek'in durumunu değiştirmemesine Ehl-i Beyt alimleri ne diyor? Ehl-i Beyt alimleri Hz. Ali (a.s.)'ın Fedek konusunda farklı hareket etmemesini üç madde ile açıklarlar: 1- Ehl-i Beyt gasp edilen mallarını geri almaz. Nitekim, Resulüllah (s.a.v.) Mekke'yi fethedince, vaktiyle gasp edilmiş evini onlardan geri almadı. 1156 Peşaver Geceleri, s. 57 1157 Nisa, 11 1158 Neml, 16 1159 Meryem, 5-6