HZ. EBU TÂLİB’İN CENAZE NAMAZI (2)
kâfirlerden miras alabilirler. Zira küfür miras almaya engel olur ama iman engel değildir. Dolayısıyla Ali (a.s) Ebu Tâlib'e vâris olmuştur. Kaldı ki, Ebu Tâlib'in kendisi de mümin idi." 1617 İmam Sâdık şöyle buyuruyor: "Cebrail, Resulüllah'a gelerek şöyle dedi: `Ey Muhammed (s.a.v), Rabbin Sana selam gönderiyor ve Seni dünyaya getiren sülbe, Sana hamile kalan kadına ve seni yetiştiren ve sorumluluğunu üstlenen şahsa ateşi haram kıldım buyuruyor.' Sonra şöyle devam etti: Mezkûr sülb baban Abdullah bin Abdülmuttalib'tir, Sana hamile olan Amine bint-i Vehb'tir ve Seni terbiye eden ise Ebu Tâlib'tir." 1618 Netice olarak deriz ki, Ebu Tâlib iman ehli bir insandır. Onun iman etmediğini iddia edenler, Kasas Sûresi'nin 56. ve Tevbe Sûresi'nin 113. ayetlerini delil göstermektedirler ki, tefsirleri şu şekildedir: 1- Ebu Tâlib, ölmek üzere olduğunda, Resulüllah (s.a.v.) yanına giderek, "Ey amca, Lailahe illallah de ki, Allah nezdinde hüccet olsun" dedi. Orada hazır bulunan Ebu Cehil ve Abdullah b. Ebi Ümeyye, "Ebu Tâlib, sen Abdulmuttalib'in dininden yüz mü çeviriyorsun?" dediler. Ebu Tâlib de bunun üzerine, "Ben Abdulmuttalib'in dini üzereyim" dedi. Bunun üzerine Resulüllah (s.a.v) şöyle buyurdu: "Ben, nehyedilinceye kadar senin için dua edeceğim." O zaman da şu iki ayet nâzil oldu: "Yakınları bile olsa, kendilerine hak açıklandıktan sonra müşrik olanlar için Allah'tan yarlığanma dilenmesi, ne Peygamber ve ne de inanlar için doğru olmaz." 1619"Sen sevdiklerini hidayete erdiremezsin"1620" 1621 1617 Nakz, s. 513-514 1618 bkz. İbn Hişam, Es-Sire 1619 Tevbe, 113 1620 Kısas, 56 1621 bkz. Sahih-i Buhari, c. 5, s. 131; Tefsir-i Taberi, c. 11, s. 30-31