HZ. HASAN’IN PARA KARŞILIĞI HİLAFETİ MUAVİYE’YE TESLİM ETTİĞİ İDDİALARI (3)
Öte yandan, bu şartın varlığını kabul etsek bile, Peygamberin ve O'nun Ehl-i Beyt'inin ve akrabalarının ganimetler üzerindeki payı ve hakkı konusunda Allah Resulü'nün sağlığında yaptığı uygulamayı iyi anlamak gerekmektedir. "Hz. Peygamber döneminde çeşitli gazvelerde ele geçirilen mallar beş kısma bölünürdü. Bunların beşte dördü savaşa katılan askerlere pay edilirdi." 556 "Geri kalan beşte bir hisse ise daha sonra beş kısma ayrılarak biri Hz. Peygambere, biri yakın akrabaları olan Haşim ve Muttaliboğullarına, diğer üç kısım da yetim, düşkün ve yolculara dağıtılırdı." 557 "Hz. Peygamberden sonra halife olan Hz. Ebubekir, Hz. Ömer ve Hz. Osman ganimet mallarından ayrılan beşte bir hisseyi sadece adı geçen son üç sınıfa dağıtırlardı." 558 Bu durum, beşte bir hissede yer alan Peygamber ve yakınlarına ait kısımların O'nun vefatı ile geçerliliğini kaybettiği mânâsına gelmektedir. Hz. Ali halife olunca beşte bir hisse yüzünden ihtilaf çıkmasını önlemek için eski uygulamada (yani kendinden önceki üç halifenin uygulamasında) bir değişiklik yapmadı. 559 Hz. Hasan, sadece Darabcerd eyaletinin vergilerinin Cemel ve Sıffin savaşlarında İmam Ali'nin yanında savaşan askerlerin ailelerine verilmesi maddesini anlaşmaya koymuştu. Ancak daha sonra yine Muaviye'nin kışkırtması ile bu bölge halkı bunların adı geçen kimselere vermeyeceklerini söylediler. Taberi şöyle yazıyor: "Basra halkı Darabcerd bölgesi vergilerinin Hasan'a ulaşmasını engelleyip, bu bizim hakkımızdır dediler." 560 556 Ebu Yusuf, el-Harac, s. 19; Nebravî, Tarih, s. 142 557 Ebu Yusuf, el-Harac, s. 19; Ebu Ubeyd, el-Emval, s. 336; Maverdî, el-Ahkam, s. 126, 127 558 Ebu Yusuf, el-Harac, s. 21; Nebravî, Tarih, s. 143 559 Ebu Yusuf, el-Harac, s. 21; Ebu Ubeyd, el-Emval, s. 332 560 Taberî Tarihi, c. 6, s. 95