TATHİR AYETİNİN ÂL-İ ABÂ İLE İLGİLİ OLDUĞU BAŞKA EHL-İ SÜNNET KAYNAKLARINDA DA YER ALMAKTADIR

---

İmam Fahr-i Razi, Tefsir-i Kebir'de (c. 6, sy. 783); Celaluddin Suyûti, Ed-Durrü'l-Mensur'da (c. 5, sy. 199); Şeyh Süleyman Belhi El-Hanefi Yenabiu'l-Mevedde'nin 33. bâbında, Sahih-i Müslim'den, Şevahid-u Hakim'den, o da Hz. Aişe'den, on rivayet Tirmızi'den; İbn Ebi Şeybe, İbn Münzir, onlar da Ümmü Seleme'den, Hz. Ömer Ebi Seleme'den, Enes b. Mâlik, Sa'd b. Ebi Vakkas, Vasile b. Eska ve Ebu Said Hudri'den Tathir ayetinin beş kişi olan Âl-i Abâ hakkında nâzil olduğunu nakletmişlerdir. Bu ayet bir defa vahyedildiği halde Resûlullah (s.a.v.) bir rivayete göre 6 ay, İbn-i Abbas'a göre 7 ay ve bazılarına göre de 8 ay bu ayette kastedilenler hakkında açık beyanlarda bulunmuştur. Tathir ayetinin Ümmü Seleme (a.s.)'ın evinde indiğine dair bir şüphe yoktur. Ancak Resûlullah (s.a.v.) bu ayetin özellikle bu beş kişi hakkında nâzil olduğunu vurgulamak için farklı kereler abanın