RESULÜLLAH’IN (S.A.V.) EHL-İ BEYT’İNE MAHSUS ÖZELLİKLER (2)
"Ya Resulallah! Kesik salat etmek de ne demektir?" Resulüllah (s.a.v.) buyurdu: "Kesik salat, `Allahümme salli ala Muhammed'dir. Salatın tamamı ise şöyledir: Allahümme salli ala Muhammedin ve ala Âl-i Muhammed." "Âl-i Muhammed"den murad; İmam Ali (a.s.), Fatıma (a.s.), Hasan (a.s.), Hüseyin (a.s.)'dır." 34 Namazda ettahiyyatü'den sonra okunan Allahümme salli ve barik dualarında Hz. Peygambere (s.a.v.) ve Ehl-i Beyt'ine salat edilmektedir. Yine Kur'an'da Allah-u Teala Tathir ayeti ile Ehl-i Beyt'in temizliğini bildiriyor: "Allah her çeşit kötülüğü siz (Ehl-i Beyt'ten) uzaklaştırmak ve sizi tertemiz kılmak istiyor." Bu ayet âl-i aba olan beş insan hakkında nâzil olmuştur. Ehl-i Beyt'e, Hz. Peygamber (s.a.v.) gibi sadaka haram kılınmıştır. "Yezid ibn-i Esam şöyle demiştir: Hurma devşirildiği zaman bir kişi, bir salkım hurma getirip caminin bir kenarına asardı. Fakir gelip bastonuyla ona vurur, düşenden yerdi. Bir kere Resulüllah (s.a.v.) Hasan veya Hüseyin (a.s.) yanındayken mescide girdiğinde torunu, düşen bir hurmayı ağzına atınca, hemen Resulüllah (s.a.v.) onu ağzından geri çıkarttı. Çünkü Resulüllah ve Ehl-i Beyt'i sadaka yemezdi." 35 Allah-u Teala Şûra Sûresi 23. ayette, "Ey Peygamber de ki: Ben buna karşılık, akrabalara (Ehl-i Beyt'ime) sevgi dışında sizden hiçbir ücret istemiyorum" buyurmaktadır. Yani, Hz. Peygamber (s.a.v.)'e olan sevgi ile Ehl-i Beyt'e olan sevgi birdir. 34 el-Heytemî, Savaik'ul-Muhrika, s. 144 35 Taberî, Tarih, s. no: 14012-14014