RESULÛLLAH’IN HAYATINI NİÇİN İNCELİYORUZ? (2)
mü'min sahip çıkar. Namazı, mü'min kılar. Kâbe'ye, Müslüman yüz sürer. Zikre, ibadete, taate, hayra, kardeşliğe ancak, `inandım' diyen insan koşar. Hak adına çile ve meşakkatlere ancak Müslüman göğüs gerer. Dün böyleydi, bugün ve yarın da böyle olması kaçınılmazdır. Zira, inanmayandan dine sahip çıkması, namaz kılması, oruç tutması, zikretmesi, Hak rızası için çeşitli fedakârlıklara katlanması istenmez. İşte Asr-ı Saadet, bu sahiplenmede bize, `inandım' diyen herkese ayna olmakta, müşahhas örnekler sunmaktadır. Nitekim, Kur'an-ı Kerim, "Sizin için, Allah'ı ve ahiret gününü arzu edenler ve çok zikredenler için, Allah Resulü'nde en güzel örnek vardır" 1 ölçüsünü getirir. Bu örnek, bazen kat'i bir emirdir, bazen tavsiyedir, bazen hikmet ve uyarıcı bir ibrettir. Her Müslüman; Allah'ın Kitabı'nı, Allah'ın dinini anlama, kavrama ve yaşama noktasında Resulûllah'ın siyretine, rehberlik ve örnekliğine muhtaçtır. Çünkü, pek çok ayet, Peygamberin hayatındaki olaylarla açıklığa kavuşmakta, sahası ve içeriği belirlenebilmektedir. Allah'ın murad ettiği din, kâmil bir hayat olarak ancak Allah'ın sevdiğinde, Allah'ın Elçisi'nde gündeme gelebilir. Nitekim, Hz. Peygamber (s.a.v.), Kur'an'ın canlı bir örneğidir. O'nunla aynı yastığa baş koyan Hz. Aişe (r.a.) validemize, Allah Elçisi'nin ahlakından, hayat çizgisinden sorulduğunda; "Onun ahlakı Kur'an'dı" der. Bu sebeple; Kur'an'ı anlamak ve Allah'ın muradına ermek, Resulûllah'ı kâmil mânâda anlamak ve örnek almaktan geçer. Allah Resulü'nü en iyi anlayanlar ise, ona vâris olanlardır. O'nun davasını yüklenen kâmil insanlar, Hak dostlarıdır. Resulûllah'ın hayatındaki peygamberlik şahsiyeti O'nu ideal bir örnek hâline getirmektedir. Her insan da, yaratılış gereği ideal bir örneğe muhtaçtır. Cenab-ı Hakk'ın, dinini ve kitaplarını, müşahhas örnekler olan peygamberleri vasıtasıyla insanlığa takdim etmesi ve ilk insan olan Hz. Adem'in (a.s.) aynı zamanda ilk peygamber, ilk örnek olması, insanın bu fıtrî yapısına dikkat çekmesi 1Ahzab, 21