MUAVİYE ÖLMEDEN ÖNCE FARKLI YOLLARLA YEZİD’E BİAT EDİLMESİNİ SAĞLAMIŞTIR (2)
Muaviye Ziyad'a şunları yazdı: "Muğire Kûfelileri benden sonra veliaht olmak üzere Yezid'e biate çağırdı. O yeğeninde senden daha fazla hak sahibi değildir. Mektubum sana gelince aynen Muğire gibi insanları çağır ve onlardan Yezid için biat al."256 Ziyad, Yezid'in halifeliği ile ilgili olarak halifelik konusunda acele etmemesini söylemiştir. 257 679'da aralarında Ahnef b. Kays'ın da bulunduğu bir grup Basra eşrafı ile Şam'a, Muaviye'nin yanına gitti. Mesudî ve İbn-i Haldun, Muaviye'nin 679 yılında Basra'dan gelen heyetten, Yezid için biat aldığını nakletmektedirler. 258 Muaviye, Basra Valisi Ziyad'ın ölümüne kadar bu işi askıya almış ancak onun ölümünün ardından açıkça oğlunu veliaht olarak ilan etmiştir. 259 "... Muaviye, Medine ve Mekke dışındaki vilayetlerdeki valilere de mektuplar yazdı. Yezid'in iyiliklerinden bahsetti ve onlardan Şam'a heyetler göndermelerini istedi." 260 Medine ve Mekke dışındaki yerlerin biate çağrılması: Mekke ve Medine dışından Şam'a gelen heyetlerle önceden görüşen Muaviye, huzura çıktıklarında neler söylemeleri gerektiğini de ayarlamıştır. Mesela, bu heyetlerin birinin başında bulunan Dahhak b. Kays el-Fihrî'ye şöyle demiştir: "Ben kalkıp bir konuşma yapacağım. Konuşmam esnasında ara verdiğim bir sırada sen kalk konuşmaya devam et. Yezid'e biat edilmesi konusunda beni teşvik et." 261 256 Yâkubî, Tarih, c. 2, s. 138 257 İbn'ül Esir, el-Kâmil, c. 3, s. 506 258 Mesudî, Müruc'uz-Zeheb, c. 3, s. 36; İbn-i Haldun, Tarih, c. 3, s. 22 259 Taberî, c. 4, s. 225; İbn'ül Esir, Kâmil, c. 3, s. 556; İbn-i Abdirabbih, c. 4, s. 337 260 İbn'ül Esir, el-Kâmil, c. 3, s. 507 261 İbn-i Kuteybe, el-İmame, c. 1, s. 143; Mesudî, Müruc, c. 3, s. 36