KORUNMASI GEREKEN BEŞ MUKADDES VARLIK (6)
Malın korunması ve emniyetinin temini konusunda bir diğer unsur da faizin yasak edilmesidir. Resulûllah (s.a.v.), Vedâ Hutbesi'nde bu hususta şöyle buyurmuştur: "Ashabım! Her türlü faiz kaldırılmıştır. İlk kaldırdığım faiz Abdulmuttalib'in oğlu Abbas'ın ettiği faizdir. Allah'ın emriyle faizcilik artık yasaktır. Eski cahiliye devrinden kalma bu çirkin âdetlerin her türlüsü ayağımın altındadır. Borçlular, alacaklılara yalnız aldıkları parayı ödeyeceklerdir. Ne zulmediniz, ne de zulme uğrayınız." Cenab-ı Hak da, faiz hususunda şöyle buyurmaktadır: "Ey iman edenler! Kat kat yaparak faiz vermeyin ve Allah'tan korkun ki, felah bulasınız. Kâfirler için hazırlanan şu ateşten de korunun. Allah'a ve Resulü'ne itaat ediniz ki, merhamet olunasınız." 213 Bu âyetin izahında Esbab-ı Nüzul'de şöyle deniyor: "Feryabî Mücahid'den ihraç ediyor: `Araplar, cahiliye devrinde veresiye alış-veriş yaparlar, borcun vakti geldiğinde parayı veremezlerse, alacaklılar borcu fazlalaştırırlar ve müddeti uzatırlardı.' Yine Feryabî, Ata'dan ihraç ediyor: `Cahiliyede Ben-i Sakif kabilesi Beni Nadir kabilesini borçlandırır, borcun ödeme zamanı geldiğinde borçlular, alacaklılara; borcu ziyadeleştiriniz, zamanı uzatınız, derler. Onlar da borçluların istediklerini yaparlardı. Bunun üzerine veya her iki hadise üzerine bu âyet-i celile nâzil oldu." 214 Bir başka âyet-i celilede ise, faiz hakkında şöyle buyurulmuştur: "Faiz yiyenler, mahşerde ancak şeytanın çarptığı kimsenin kalktığı gibi kalkarlar. Bu, onların, `zaten alış-veriş de faiz gibidir' demelerindendir. Oysa Allah; alış-verişi helal, faizi haram kıldı. Kim faizciliğe dönerse, işte onlar cehennemliktir; onlar, orada temelli kalacaklardır." 215 213 Âl-İ İmran, 130 214 Esbâb-ı Nüzûl, c. 2, s. 157 215 Bakara, 275