KÂBE YENİDEN İNŞÂ EDİLİRKEN (3)


İkincisi ise; insan, fıtraten güzele meftun ve meyilli yaratılmıştır. Yani, ruh cihetiyle devamlı güzeli ve kemâli arar; bu vasıflara da hayran olur. İşte bundan dolayı, peygamberlerin bir kısmının, peygamberlik vazifesi gelmeden önce toplum tarafından çokça sevilip, takdir edildiğini görmekteyiz. O kavimler, elde edemedikleri faziletlere sahip olan insanlara değer vermişlerdir. Ne var ki, nefisleri onları bu hususta da aldatmıştır. Zira, nefsin oyunlarından birisi de, faziletleri herkesin ulaşamayacağı bir meziyet olarak gösterip kişiyi içerisinde bulunduğu kötü hâlde tutmaya çalışmaktadır. Bununla beraber, ne zaman ki peygamberler, kavimlerini de İslam'a çağırmışlar; işte o zaman tepkinin en aşırısını görmeye başlamışlardır. Her devirde, yüksek fazilete sahip bir insan, çevresini nezih bir hayata çağırdığında, davetlinin hayranlık ve itimadı gâlip gelip, iman etmesi söz konusudur. Fakat, karşısındakinin fazileti karşısında ezilen insanın nefsinde kibir, hased, aşağılık kompleksi gibi nefsî hastalıkların açığa çıkması da mümkündür ki, bu takdirde kişi, küfrün en kuvvetli mümessillerinden biri olabilir.