İMAM HASAN’IN EDEBÎ KİMLİĞİ (2)
İmam Hasan'ın (a.s.) söz ve ifade sanatı alanındaki gücü, onun halka bir konuşma yapmasına Muaviye'nin yasak getirme girişiminde bulunması olayında açıkça ortaya çıktı. Muaviye halkın, onun sanat gücünün büyüsüne kapılmasından korkmuştu oysa Amr b. As, İmam Hasan'ın (a.s.) hitabet gücünün olmadığı ortaya çıksın beklentisi ile onun halka karşı konuşma yapmasının sağlanmasını Muaviye'ye önermişti. 695 İmam (a.s.) daha önce belirttiğimiz gibi, gerek babasının döneminde ve gerek daha sonra askerlere yönelik konuşmalar yapmıştı. Bu konuşmalardaki cümlelerin sağlam yapısını, çarpıcılık ve somutlaştırma unsuru ile nasıl beslendiklerini açıkça görmüştük. İmam Hasan'ın (a.s.) mektuplarının ve resmi yazılarının en bariz özelliği, kısa ve öz olmalarının yanı sıra, delalet edici işaret unsurunu, yani delalet edici şifrelere yer veren ifadeler içermeleridir. Örnek verecek olursak, bu özelliği Muaviye'ye ve Ziyad b. Ebih'e gönderdiği mektuplarında görürüz. Çünkü bu mektupların her biri iki satırı geçmiyor. Bu mektubu Muaviye'ye göndermesinin gerekçesi, onun İmam Hasan'ı (a.s.) gözetmekle görevli iki casus göndermesi idi. İmam (a.s.) ona şunları yazdı: "İmdi, sen (savaş için) karşılaşma istiyorsun gibi, adamlarınla hile düzenledin. Ben bundan şüphe etmiyorum. Allah dilerse bunu bekle, haber aldığıma göre, aklı başında kimselerin sevinmediği bir olaya sevinmişsin." 696 İmamın gönderdiği öbür mektubun adresi Ziyad b. Ebih idi. Ziyad tarafından cezalandırılan bir mü'minin serbest bırakılmasını istiyordu. Ziyad, İmam'ın (a.s.) bu mektubuna şu cevabı verdi: "Ziyad b. Ebu Süfyan'dan Hasan b. Fatıma'ya. İmdi, mektubunu aldım kendi adını benden önceye koydun. Oysa sen bir istek sahibi iken ben devlet yetkilisiyim." 697 695 Hayatu'l İmami'l Hasan, 2/298, 300 696 el-İrşad, s. 374 697 Cemheretu'r-Resail 2/3