HZ. ÖMER MÜSLÜMAN OLUYOR (6)
ki, İslam'a teslim oluncaya kadar. Böylece; bâtılın mensubu olan ve özlerindeki hakkı inkâr eden kimselere İslam literatüründe kafir ya da münkir isimleri verilir. Kafir, örten demektir. Tohumu ekip üstünü örten çiftçi için, `Kefera'l-Fellah' (Çiftçi tohumu örttü) denir. İşte Allah'a iman etmeyen kimseye, aslında içerisinde taşıdığı Hakk'a meyilli olan kaabiliyeti örttüğü, gizlediği için bu isim verilir. Yine `münkir' de, inkâr eden demektir. Varlığı olmayan şeyin inkârı da sözkonusu edilmez. Bu sebeple, kişi aslında içerisinde mevcut olan iman duygusunu inadından ötürü inkâr ettiği için `münkir' ismini almaktadır. Öyleyse davetçi, şunu çok iyi bilmelidir ki; iman, yemek içmek gibi fıtraten var olan bir duygudur. Aç olduğu hâlde, ailesine kızdığı için inat edip akşam sofraya oturmayan ve bu hâlini; "Ben aç değilim" diyerek inkârla izah eden çocuğun hâli neyse; "Allah'a inanmıyorum" diyen insanın hâli de aynıdır. Dolayısıyla davetçi, muhatabının böyle bir halde olduğuna yüzde yüz inanmalı, rahat ve kendinden emin olmalıdır. Doktor, nasıl hastasının feryad u figanından etkilenmeden onu soğukkanlılıkla tedaviye devam ederse; davetçi de, münkirin inkâr çığlıklarına takılıp direncini yitirmemeli, karamsarlığa kapılmamalıdır. Ayrıca, karşısındakiyle tartıştığını değil; fıtratına dönmesine yardımcı olmakta olduğunu düşünmelidir. Yine unutmamalıdır ki; hidayet, sadece Allah'tandır. Davetçinin rolü ise, bu takdir olunan hidayete iştirak olabilir. Öyleyse davetçi, kendisine pay biçmemeli, tebliğini yapıp neticeyi Allah'a havale etmelidir.