HZ. HASAN VE HZ. HÜSEYİN’İN PEYGAMBERİMİZİN OĞULLARI OLDUKLARINA DAİR DELİLLER

---

Bunun en açık kanıtı Mübahale ayetidir. Zira ayette geçen "oğullarımız" ifadesi ile Hasan ve Hüseyin'in kastedildiği hususunda bütün tefsir bilginleri görüş birliği halindedir. 237 Bu hadise aynı zamanda bir cahiliye anlayışını da ortadan kaldırmayı hedefliyordu. Bu anlayışa göre bir insanın gerçek oğulları kızlarının oğulları değil ancak oğullarının oğulları idi. Mübahale olayı bu anlayışı yok etmiştir. Zira Peygamber, oğullarını çağıracağını söyledi ve ertesi gün İmam Hasan ve İmam Hüseyin'le birlikte mübahaleye geldi. 238 Selman-ı Farisî'den nakledildiğine göre Peygamberimiz şöyle buyurdu: 237 el-Keşşaf Tefsiri, c. 1, s. 370; es-Savaiku'l Muhrika, s. 153; el-İrşad, Şeyh Müfid, s. 99; el-Mizan Tefsiri, c. 3, s. 238 238 Tefsir-i Razi, c. 8, s. 81; Fethu'l Kadir, c. 1, s. 347; Tefsir-i Taberî ve Tefsir-i Nişaburî, c. 3, s. 215; et-Tibyan Tefsiri, c. 2, s. 485; Ebubekir Razi'den, Mecmau'l Beyan, c. 2, s. 452; elGadir, c. 7, s. 122; Mecmau'l Beyan ve Tefsir-i Kurtubî, c. 4, s. 104'ten naklen