HZ. EBUBEKİR FEDEK’İ HZ. FÂTIMÂ’YA VEREBİLİRDİ (2)
kendisine verdiği kolyeyi fidye olarak Müslümanlara gönderdi. Peygamber (s.a.v.) bu kolyeyi görünce şiddetle ağladı. Zira bu kolyenin sahibi olan ve en zor günlerinde kendisine destek olup bütün malını İslam yolunda harcayan hanımı Hz. Hatice'yi hatırladı. Peygamber (s.a.v.) kamu mallarının saygınlığına riayet etmek için ashabına dönerek şöyle buyurdu: `Bu kolye sizlere ait fakat isterseniz onun bu kolyesini reddedip Ebu'l As'ı fidye almadan azad edebilirsiniz.' Peygamberin ashabı O'nun bu önerisine muvafakat ettiler." İbn-i Ebi'l Hadid diyor ki: "Hz. Zeyneb'in olayını üstadım olan Ebu Câfer Basri Alevi'ye beyan ettim. O, bunu tasdik edip şunu ekledi: `Hz. Fâtımâ (a.s.)'ın makamı Zeyneb'den daha yüce değil miydi? Halifelerin Fedek'i geri vererek Hz. Fâtımâ (a.s.)'ı hoşnut etmeleri uygun olmaz mıydı? Her ne kadar Fedek kamu malı olsa dahi..." Ve İbn-i Ebi'l Hadid şöyle devam ediyor: "Enbiyalar miras bırakmazlar... rivayeti uyarınca Fedek, Müslümanların malı idi. Peki nasıl oldu da Müslümanların malları, Hz. Peygamberin kızına verilir? Üstadım şöyle dedi: `Zeyneb'in Ebu'l As'ı esaretten kurtarmak için gönderdiği kolye Müslümanların malı değil miydi?' Ben: `Peygamber (s.a.v.) şeriatın sahibi idi ve hükmün icrasında yöneticilik O'nun elinde idi. Fakat halifelerin öyle bir yetkileri yoktu' dedim. O cevaben şöyle dedi: `Ben demiyorum ki halifeler zorla Fedek'i Müslümanların elinden alsalardı ve burayı Fâtımâ (a.s.)'a verselerdi. Ben diyorum ki, neden zamanın halifesi Fedek'i Hz. Fâtımâ (a.s.)'a vermek için Müslümanların rızasını almadı? Ve neden Pey-