ALLAH’A ULAŞTIRAN TEK YOL (3)
hiçbir şey sormayın. Çünkü, onlara sorarsanız, icabında hak olan birşey söylerler de siz onun yalan olduğunu söylersiniz veya bâtıl bir şey söylerler de siz onu tasdik edersiniz. Nefsim (kudret) elinde olan Allah'a yemin ederim, eğer Musa hayatta olmuş olsaydı, Bana uymaktan başka bir yolu olmazdı" buyurmuştur. Demek ki, Peygamber Efendimizi kabul etmek O'na tâbi olmakla mümkündür. Resulûllah'ı kabul etmenin tezahürü ise, O'na gelen ahkâm-ı İlâhîyeyi yaşamaktır. Bir ayet-i kerimede; "Namazı dosdoğru (şartlarına, rükünlerine riayet ederek devam üzere) kılın; zekâtı ödeyin ve rükû edenlerle beraber rükû edin" 88 buyurulmaktadır. Bu ayette, İsrailoğullarına, namaz kılmak, zekât ödemek ve rükû edenlerle beraber rükû; yani cemaat hâlinde rükûlu namaz kılma emri verilmektedir. Çünkü, Yahudilerin namazında rükû yoktur ve namazı cemaatla kılmayıp tek tek kılarlar. Burada; Müslümanların cemaatı içinde yer alıp onlarla beraber rükûlu namaz kılmaları; yani Son Peygamberin dinine uygun ibadet etmeleri emredilmektedir. Herkesin kendi bildiği gibi namazlarına devam etmeleri söylenmemiştir. Dolayısıyla bütün insanlık, en son gelen ve aynı olan namaz şekli ve cemaate çağrılmaktadır. Bütün bunlardan çıkarabileceğimiz çarpıcı sonuç da şudur: Hz. Peygamber, kendine gelen dine, bütün insanlığı çağırmıştır. O, davetinde bütün cihanı aynı dine, kendi şeriatına davet etmiştir. Sadece, son dinin kaidelerini kabul için insanları uyarmıştır. 88 Bakara, 43