HİKMETLER (4)
sında müsait değildi. Burası ancak yeterli kadronun hazır bulunduğu Medine olabilirdi. Resulûllah'ın hicret ve kurmayı düşündüğü devlet bunun için Medine olmuştu. Bizim bu sonuca varmamızdaki sebep şudur: Resulûllah'a hicret emri şu ayet-i kerime ile gelmiştir: "Ve şöyle de: Rabbim, Beni sıdk ve ihlas girdirişi ile (Medine'ye) girdir. Sıdk ve ihlas çıkarılışı ile (Mekke'den) çıkar ve tarafından Bana hakkıyla yardım edici bir kuvvet (devlet) ver." 144 Ayette geçen `sultan' kelimesi; "güç, kuvvet, otorite, hâkimiyet, iktidar, hükümet ve devlet" mânâlarına gelmektedir Hz. Ali'nin Mekke'de kalmasının sebebi, müşriklerin emanetlerini Resulûllah adına teslim alıp bu emanetleri mal sahiplerine iade etmek idi. Müşrikler, burada çok büyük bir tezat ve tutarsızlık içinde olduklarını ortaya koydular. Çünkü, yalanladıkları hatta öldürmek istedikleri insandan daha güvenilir bir insan da bulamamışlardı. Demek ki, onların boğmak istedikleri, Resulûllah'ın şahsında gelen hakikat, yani İslamiyet'tir. Bugün de değişen bir şey yoktur. Her asırda inananlara saldıran insanların, şahsî ihtilafları yoktur. Sadece ve sadece, bu insanların şahsında müşahhas hâle gelen İslam'dan rahatsızlık duymaktadırlar. Küfürde ne şahsiyet, ne ölçü, ne de doğruluk vardır. Bu hasletler İslam'ın verdiği şahsiyette rayına oturur. İslam dışı bütün yollar ve fikirlerde, bu kavramlar, kaygan zemindedir. Her an değişebilir, artıp azalabilir. Bu, insanın çıkarına bağlıdır. Nitekim müşriklerin kafalarındaki komplo da, hiçbir iyilik, insanlık ve dürüstlük ölçüsüne uymamaktadır. Öyleyse İslam, insanı insan yapan yegâne nizamdır. İslam'ın dışında bir hayat tarzını seçen insanlar, insanlıktan istifa ettiklerine delil olucu tavırlardan kendilerini kurtaramayarak, insanlık ve tarih önünde rezil olmuşlardır. 144 İsrâ, 80