HZ. İBRAHİM’DE GÜZEL ÖRNEKLER VARDIR (2)
sul-i Ekrem'den (s.a.v.) sonra gelen ulu'l-azîm bir peygamberdir. O resuldür, kendisine kitap verilmiştir. O, âlemlerin hilkat sebebi olan Resul-i Ekrem'in ceddidir. Ve O, Allah-u Teala'nın halili, dostudur. O yüce peygamberde sivrilmiş olan vasıflar; sıdk, sadakat ve teslimiyettir. Kurtuluş ve mertebe kazanmak için bu şartlar, gerekli şartlardır. Teslimiyet ve sadakat, derecelerine göre Hz. İsmail ve Hacer'de de görülmüştür. Hz. İbrahim hak dava uğruna, tevhidi tebliğ uğruna canı ile imtihan olmuş ateşe atılmıştır. Tekrarlanan hicret olayları ile denenmiştir. Kavminin isyan ve nefreti ile, bozgunculuk ve nifak hususunda denenmiştir. Ailesi ve çocuğunu kimsesiz ıssız bir çölde aç ve susuz bırakarak denenmiştir. Ve nihayet, biricik yavrusunu kurban etmek gibi ağır bir imtihanla baş başa bırakılmıştır. O büyük peygamber, bütün bunlardan sıdk, sadakat ve teslimiyet ile muvaffak olarak çıkmıştır. Kahinlerin telkini ile, Nemrut'un doğan erkek çocukları katliama tâbi tutması, küfrün ve zulmün çirkinliğinin her çağda var olduğunun açık bir belgesidir. Nitekim, aynı küfür ve zulüm mantığı, Hz. Musa'nın gelmemesi için Firavun tarafından yetmiş bin erkeği katlettirmişti. Bütün bu tüyler ürperten olayların ardında, her defasında kaderin hesabı zuhur etmiştir. Cenab-ı Allah, ezelî kader hesabı içinde İbrahim'ini de, Musa'sını da korumuştur. Çünkü, bu büyük peygamberler üzerinde Cenab-ı Hakk'ın, hikmet ve hesapları vardı. Allah hidayetini bu peygamberleri vasıtasıyla insanlığa ulaştıracaktı. Böylece anlaşılmalı ki, Allah'ın hesabını kimse bozamaz. Bize düşen; iyi niyet, sadakat ve teslimiyettir. Burada dikkati çeken bir nokta da, küfür ve zulüm mantığının her zaman ve her yerde aynı olduğudur. Hz. İbrahim'de dikkati çeken bir nokta da, babasının put ustası olmasıdır. Demek ki, Cenab-ı Hak, ölüden diriyi (diriden ölüyü) çıkarır. Hidayet ve iman, bir nasip meselesi ve lutf-u İlahîdir. Her ne kadar, ana ve babanın çocuklarına tesiri bir gerçek ise de, Allah'ın koruduğunu kimse saptıramaz.