HZ. İBRAHİM’İN SOYU, DOĞUMU VE YAŞADIĞI TOPLUM (5)
almak istediler ve Hz. İbrahim'e sordular: "Bu sizin neyiniz olur?'' Hz. İbrahim, onların kötü niyetlerini anlayarak, "Bu benim kardeşimdir'' dedi. O devirde, Mısır kanunlarına göre bir kimsenin kızkardeşi elinden alınamazdı. Hz. İbrahim İlahî firasetle hem bir kötü niyeti önlüyor, hem de din kardeşliğini kastederek yalan söylememiş oluyordu. Rivayete göre kral, koyduğu bu kanunu yürürlükten kaldırarak Sare Hatun'un getirilmesini ister. Küfrün ve zulmün mantığının olamayacağı ortadadır. Nihayet, Sare Hatun huzura getirilir. Kral kötü niyetle yaklaşma temayülü gösterdiği bir sırada Sare Hatun'un büyük bir içtenlikle Rabbine iltica ettiği, bu zulümden kurtarılmasını istediği görülür. Cenab-ı Hak, onun duasını kabul eder; birdenbire kralın sara hastalığına tutulduğu ve delirecek seviyeye geldiği görülür. Bu hâl üst üste üç kez tekrarlanır. Öleceğinden korkan Sare Hatun, tekrar niyaz edince, kral kendine gelir ve şöyle der: "Siz bana bir kadın değil, bir şeytan getirmişsiniz; bunu derhal alın götürün, sahibine teslim edin. Yanında da hediye olarak bir kadın verin.'' Böylece, kralın emri istikametinde Sare Hatun, yanında bir diğer kadınla -ki bu Hz. Hacer validemizdirHz. İbrahim'e döner. Bundan sonra Hz. İbrahim'in iki eşi olur. Peygamberlik görevinin ifasında yardımlaşırlar. Hz. İbrahim'in tebliğ görevi Mısır'da da tamam olunca, yine İlahî emir gereği Şam'a dönmesi istenir. Bu, Hz. İbrahim'in tebliğ görevinin ifası için ikinci İlahî göç emridir. Çok zor imtihanları teslimiyet ve sadakatiyle başaran o büyük peygamber, derhal itaat ederek Şam'a doğru yönelir. Göç esnasında Filistin sahillerinden geçerken, deniz kenarında üzerine martıların üşüştüğü bir leş görür. Kuşlar leşi parçalamakta, bir kısım parçalar denize karışmaktadır. Hz. İbrahim, asla şüphe etmediği dirilmek olayında kalbinin mutmain olması için, Cenab-ı Hak'tan ölüleri nasıl dirilttiğini kendisine göstermesini niyaz eder. "İbrahim; `Rabbim! Ölüleri nasıl dirilttiğini Bana göster' dedi-