MEDİNE’Yİ TERK EDERKEN YAPILAN ELEŞTİRİLER, IRAK’A GİTME KARARINDA DA YAPILMIŞTIR (2)
İmam'a yapılan eleştirilerde amaç, onun hayatta kalabilmesinin sağlanması idi. Masum imamların, Kur'an ve İslam'ı savunması için canını koruması gerekir. Ancak burada çok ince bir nükte vardır. Bu konuda Medine'yi terk ederken Ümmü Seleme'ye yaptığı açıklamayı hatırlayalım: "Yüce Allah, benim öldürülmüş, kurban edilmiş, haksız yere ve düşmanca katledilmiş olmamı dilemiştir. Ailemin, kafilemde yer alanların ve kadınlarımın dört bir yana dağılmasını, küçücük çocuklarımın mazlum olarak kılıçtan geçirilmelerini, tutsak edilip zincire vurulmalarını, yardım istedikleri hâlde yardımcı bulamamalarını dilemiştir." 334 İmam Hüseyin (a.s.)'ın hareketinin sebebi yapılanın ilayi kelimatullahı her yere yaymak, gerekirse canını vermek gayesinde olmasıdır. Zaten Müslümanın görevi de budur. Olaya ilayi kelimetullahı yaymak olarak baktığınızda İmam Hüseyin (a.s.)'ın Mekke'de halkı Yezid'e karşı ayıktırmaktan geri durmadığı da görülecektir. Bu yolda yanında yer almayı tercih edecekleri davet ederek, katligâhına doğru ilerlemeye devam etmiştir. Burada, yolculukları için yapılan eleştirilerin hepsinin İmam düşünülerek yapılmadığının da altını çizelim. Her eleştiri elbette ki, onun canının muhafazası için değildi. Mesela Abdullah bin Ömer, İmam'a eğer Medine'yi terk ederse öldürüleceğini söylemişti ama kendisi, hemen Yezid'e biat etmekten de kaçınmamış bir münafıktı. 335 Veya, Irak'a gitme kararı ile ilgili eleştiriler bölümünde vereceğimiz gibi, Abdullah bin Zübeyr, sadece halkın nazarında tepki çekmemek için "gitme" çağrısında bulunmuştu. 336 334 Bihar'ul Envar, c. 44, s. 331 335 Feth'ul Bari, c. 13, s. 60 336 Ensab'ül Eşraf, c. 3, s. 164