HİLAFET VE İDARECİLİKLE İLGİLİ MEKTUPLARI (14)
mene karşılık Allah'tan sana ulaşan ecir ve halifenin teveccühüne mazhar olman, senin vasıtanla tebaanın ıslah olmasından daha üstündür. Vesselam..."2017 Muaviye'ye gönderdiği bir mektup: "Biz ve siz zikrettiğin gibi, samimiyet ve beraberlik üzereydik. Aramızı dün bizim inanmamız, sizin ise inkâr etmeniz ayırmıştı. Bugün ise biz doğru yoldayız. Siz ise saptırıldınız. Sizin Müslümanınız (Ebu Süfyan), ilk Müslümanlar tümüyle Resulüllah'ın taraftarı olduktan sonra, ancak istemeyerek Müslüman olmuştu. Talha ve Zübeyr'i Benim öldürdüğümü, Aişe'yi kovduğumu ve iki şehrin arasına (Kûfe ve Basra) konduğumu söyledin. Bu senin hazır bulunmadığın bir iştir. Meydana gelenler ise ne seni ilgilendirir ne de o konuda sana bir mazeret bildirilmesi gerekir. Muhacirler'le ve Ensar'la birlikte Beni ziyaret edeceğini söylüyorsun. Kardeşin (Amr b. Ebu Süfyan) esir edildiği gün hicret kesilmiştir. (Muaviye'nin yanında olanların muhacir olmadıklarını kastediyor.) Gelmek için acelen varsa rahatla. Ben seni ziyaret edersem, bu Allah'ın Beni senden intikam almak için göndermesine daha uygundur. Sen Beni ziyaret edersen, Esedoğulları'nın kardeşinin dediği gibi olur... Yanımda dedeni, dayını ve kardeşini (dedesi Utbe b. Rebia, dayısı Velid b. Utbe ve kardeşi Hanzala Bedir'de Hz. Ali tarafından öldürüldü) aynı yerde ısırttığım kılıç var. Allah'a yemin olsun ki, senin kalbin mühürlenmiş, aklı eksik biri olduğunu biliyorum. Öncelikle sana, lehine değil aleyhine olan bir kötülük noktasına seni çıkaran bir merdivene tırmandığın söylenmeli. Zira kaybettiğinden başka bir şeyi aradın. Sana ait olmayan hayvanı güttün. Ehlinden ve cevherinden olmadığın bir işi istedin. Sözün, fiilinden ne kadar da uzak... Kötü niyetin ve batılı temenni etmenin kendilerini Hz. Muhammed'i inkâra taşıdığı amcalarına ve dayılarına benzemen yakındır. Bildiğin gibi düştükleri yerlere ölü olarak düştüler. Üzer2017 Nehcü'l-Belağa s. 325