TALHA VE ZÜBEYR’İN ANLAŞMAZLIĞI (2)
oranın köpekleri ona karşı havlıyor". Sonra Peygamber bana dönerek şöyle dedi: `Hümeyra o kadın sen olmayasın?' Hz. Aişe'yi yola devam için ikna etmeye çalıştılarsa da başarılı olamadılar. Hatta Taberi, Hz. Aişe'nin devesini çökerttiğini ve ertesi güne kadar aynı yerde durduğunu kaydetmektedir. Sonra Hz. Aişe'nin kızkardeşinin oğlu olan Abdullah b. Zübeyr Allah'ı şahit tutarak oranın Haveb olmadığını, Haveb'den çok önce geçtiklerini söyledi. Ancak Hz. Aişe ikna olmadı. O zaman yanındakiler, oranın yerlileri olan Bedevileri getirdiler. Ve o yerliler hep birden oranın Haveb olmadığına şahitlik ettiler. İslam tarihinde bunun benzeri bir yalancı şahitliğe hiç rastlanmamıştı. Basra yakınlarına gelindiğinde onlar Osman b. Huneyf'in vali olduğu Basra şehrine doğru inişe geçtiler."1311.. Hz. Aişe'nin ordusu Basra'ya yaklaştığında Hz. Ali'nin Basra Valisi Osman b. Huneyf halka bu gelen ordunun durumunu anlattı ve halkı fitneye karşı uyardı. Hz. Ali'ye samimiyetle bağlı bulunan kişiler Basra'yı savunmaya hazır olduklarını belirttiler.1312 Hz. Aişe, Talha ve Zübeyr, Basra yakınlarında El-Merbed denen yerde konakladılar. Ve insanları Osman'ın kanını isteme gerekçesiyle Hz. Ali'ye karşı savaşa çağırdılar. Halk ikiye ayrıldı. Bir kısmı Hz. Aişe ve yanındakileri, bir kısmı Hz. Ali'yi haklı görüyordu. Bu sırada Cariye b. Kudame, Hz. Aişe'ye öğüt vermek maksadıyla şöyle dedi: "Ey müminlerin annesi! Allah'a yemin ederim ki Osman'ın öldürülmesi, senin şu mel'un devenin sırtına binerek evinden çıkıp buralara kadar gelmenden daha basit bir olaydır. Allah tarafından sana bahşedilmiş bir örtü, bir koruma ve bir dokunulmazlık vardı. Sen bu örtüyü ve korumayı yırtıp attın. Dokunulmazlığını ortadan kaldırdın. Seninle savaşmayı göze alan, seni öldürmeyi de göze al1311 Şerh-i Nehcü'l-Belağa, İbn-i Ebi'l Hadid, c. 9, s. 312; El-İmame ve's-Siyase, s. 82; Mürucu'z-Zeheb c. 2, s. 395 1312 El-İmame ve's-Siyase s. 83