FEDEK TARİH BOYU KİMLERİN HİMAYESİNE GİRMİŞTİR? (2)
larına verilmesini istedi. Medine Valisi ise, ona cevaben bir mektup gönderdi: "Fâtımâ (a.s.)'ın Medine'de o kadar çok evladı var ki, onların hepsi ayrı aileler halinde yaşıyor. Ben Fedek'i onlardan hangisine vereyim?" Ömer ibn-i Abdülaziz bu mektubu okuyunca çok üzüldü ve Medine'ye şöyle bir mektup daha gönderdi: "Ben eğer senden bir ineği öldürmeni istesem sen tıpkı İsrailoğulları gibi hangi renk olsun diye mi soracaksın? Mektubum senin eline ulaştığı vakit Fedek'i Fâtımâ (a.s.)'ın evlatları arasında taksim et." Ben-i Ümeyye'nin dallarını oluşturan halifenin yanındakiler, halifenin bu adaletinden dolayı çok öfkelenip şöyle dediler: "Sen bu amelin ile atalarını hatalı gösteriyorsun?" Çok geçmeden Ömer İbn-i Kays bir grupla birlikte Kûfe'den Şam'a gelip halifeyi tenkit etti. Halife ise onlara şu cevabı verdi: "Sizler cahil ve bilgisizsiniz. Benim bildiklerimi siz de duydunuz. Fakat unuttunuz. Zira benim üstadım olan Ebu Bekir ibn-i Muhammed Amr ibn-i Hazım babasından, o da ceddinden, o da Peygamber (s.a.v.)'den şöyle naklediyor: `Fâtımâ (a.s.) Benim bedenimin bir parçasıdır. O'nu inciten Beni incitir, O'nu hoşnut eden Beni de hoşnut eder.' Fedek halifeler zamanında hükümetin malı sayılıyordu, sonra da Mervan'a geçti. O da burayı babam Abdülaziz'e bıraktı. Babamın ölümünden sonra ben ve kardeşlerim burayı miras edindik. Fakat kardeşlerim Fedek'teki payları ya bana sattılar, ya da bağışladılar. Ben de burayı tıpkı Peygamberin (s.a.v.) hadisine göre Fâtımâ (a.s.)'ın evlatlarına bıraktım." Ömer İbn-i Abdülaziz'in ölümünden sonra Al-i Mervan başa geçince babalarının tam aksine hareket ederek Fedek'e el koydular ve Peygamber ailesini buranın gelirinden tamamen mahrum bıraktılar. Emevi hükümetinin yok olup, Abbasi hükümetinin kurulmasından sonra ilk Abbasi hükümeti olan Seffah, Fedek'i Abdullah