MUAVİYE’NİN OĞLU YEZİD’İ VELİAHT TAYİN ETMESİ (3)
açısından pek büyük sonuçlar doğuracak ve öyle bir gedik açtım ki ilelebet kapanmayacak." Muaviye, yandaşlarıyla konuşup, hutbe irad etmelerini ve Yezid'in faziletlerinden söz etmelerini istedi. Bu maksatla çeşitli şehirlerden grupları Şam'da topladı. O sırda Dahhak b. Kays elFehri'yi çağırıp ona şöyle dedi: "Ben minbere çıkıp vaaz ettikten sonra izin alıp ayağa kalk, izin verince de Yezid'in adını an ve onu öv. Sonra da benden onu veliaht tayin etmemi iste." Daha sonra pek çok kişiyi daha çağırıp aynı şeklide talimat verdi. Ve onlar da Yezid'i öven sözler sarf ettiler. Ancak Muaviye'nin bu iş için önceden hazırladığı kimselerden olmayan Ahnef b. Kays, ayağa kalkarak şunları söyledi: "... Bildiğin gibi Hasan b. Ali'ye kendinden sonra yönetimi ona bırakacağına dair Allah adına söz vermiştin. Şimdi eğer verdiğin sözü tutarsan bu işe layıksın. Eğer ihanet ve hile yolunu seçersen zulmetmiş olursun. Allah'a and olsun ki, Hasan'ın arkasında soylu atlar, güçlü bilekler ve keskin kılıçlar var, eğer bir karış dahi olsa ona hile ile yaklaşırsan onda zaferin alametini kat kat görürsün. Biliyorsun ki Irak halkı seni düşman bellediğinden beri bir an olsun sevmemiştir. Ali ile Hasan'a sevgi besledikleri günden beri de onlara düşmanlık duygusu kalplerinde yer etmemiştir. Gökten de üzerlerine değişiklik iksiri yağmamıştır. Sıffin'de ve Ali saflarından sana karşı çekilen kılıçlar şimdi yine onların ellerinde ve sana yönelik." 609 Bunlardan anlaşılıyor ki, Muaviye henüz Hz. Hasan hayatta iken oğlu için biat almaya kalkışmıştı. Ancak tarihçilerin bir bölümü Yezid'e biat işinin İmam Hasan'ın vefatından sonra gerçekleştiği kanaatindedirler. Ebu'l Ferec şöyle yazar: "... Muaviye Yezid'e biat toplayamadığı için Mervan'ı Medine 609 İbn-i Kuteybe, c. 1, s. 156, 158; Mesudî, İbn-i Esir haşiyesi, c. 6, s. 100, 102