MÜBAHALE AYETİ (7)
Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin; Peygamberimizin Sakif kabilesi ile zımme anlaşması yaptığı zaman şahit gösterildiler. (Burada imamların yanısıra Hz. Ali'nin şahitliği de kayda geçirildi). Rıdvan biatına iştirak ettiler. Peygamberin vefatından sonra, Fedek meselesinde bizzat Hz. Fatıma tarafından şahit gösterildiler. Sakif kabilesiyle yapılan anlaşma ve imamların bu hadisede şahit gösterilmesi olayı hakkında Ebu Ubeyd şunları söyler: "Fıkıh ile ilgili bu hadis Hasan ile Hüseyin`in şahitliklerini ispat ediyor. Bu hadisin benzeri, bazı Tabiin'den de rivayet ediliyor. Bu rivayete göre çocuk yaştaki kişilerin şahitlikleri yazıya geçirilir, bu çocukların nesebleri sorgulanarak kabullenilir. Ve bu uygulama beğeni ile karşılanır. Şimdi de onun Peygamberimizin sünnetinde yer aldığını görüyoruz." 81 Bilindiği gibi bu olay cereyan ettiği sırada imamlar bu sırada henüz beş yaşlarına bile basmamışlardı. Buradan bu iki zatın nasıl bir üstünlüğe sahip olduklarını daha iyi anlayabiliriz. Kaldı ki, "... bu yazı yazılırken sahabelerden Hâlid b. Said b. As, Peygamberimizin yanında idi. Ve yazının katibi Hâlid b. Velid idi. Buna rağmen bu iki kişi bu yazının şahitleri olarak kayda geçirilmemiştir." 82 Öte yandan, imamların Rıdvan biatına da iştirak etmeleri de üzerinde durulması gereken bir olaydır. Bu bağlamda Şeyh Müfid şöyle der: "... Bu iki imamın kemallerinin ve yüce Allah nazarındaki ayrıcalıklarının delillerinden biri, Peygamberimizin onlardan biat almış olmasıdır. Elimizdeki bilgilere göre Peygamberimiz geleceğin bu iki imamından başka hiçbir çocuktan biat almadı..." 83 81 el-Emval, 279, 280; İbn-i Şehraşub, c. 4, s. 12; İkdu'l Ferid ve Medaini'den naklen 82 el-Hayatu's-Siyasiyye li'l İmamil Hasan, Allame Amili, s. 44 83 el-İrşad, s. 219, Fedek, Kazvini, Hamiş, s. 16